Jean De Rotrou

| | |Groupement de textes sur le théâtre dans le théâtre : | | |Le Véritable St Genest, Rotrou IV, 7 | | |Hamlet, Shakespeare, III,2

de la vérité d’interprétation du rôle. Chacun de ces acteurs va préalablement étudier son rôle de façon approfondie, pour s’approprier chaque sentiment, gestes et trait de caractères qui le rendra plus crédible au yeux des spectateurs. Genest de Rotrou insiste sur le travail de conformation : «  je sais que par un long étude / l’art de nous transformer, nous passe en habitude ». Molière préconise d’avoir « Toujours ce caractère devant les yeux, pour bien faire les grimaces », cette idée est renforcée

genres, en orientant notre recherche sur les inspirations de Rotrou en particulier dans l’écriture de La Bague de l’oubli. En observant que le terme de comédie fait référence à des productions qui différent par leur forme et leur action, et qu’il n’a pas été écrit de texte de référence similaire à La Poétique d’Aristote pour la tragédie, nous avons abordé le présent travail dans un souci de mise en lumière des éléments privilégiés par Rotrou. Dans un second temps, nous aborderons les notions d’inventio

Corpus de textes • COMPARER LES QUATRE REECRITURES D’ANTIGONE A) Antigone de Sophocle B) Antigone de Jean Rotrou C) Antigone d’Anouilh D) Antigone de Bauchau Ce corpus de textes regroupe quatre réécritures du mythe d’Antigone : la version antique de Sophocle datant du Ve siècle avant Jésus-Christ ; la réécriture de Jean Rotrou, dramaturge français du XVIIe siècle ; la célèbre version d’Anouilh de 1944 et enfin, celle d’Henri Bauchau, la plus récente car elle fut publiée en 1997

en Beauce, Voves CENTRE PSYCHIATRIQUE DU COUDRAY UNITE D‛ADMISSION DU SECTEUR 28GO6  1 rue des Venelles – 28630 LE COUDRAY TEL.02.37.88.75.00 FAX. 02.37.88.75.27 Missions : Hospitalisation complète, Consultation, Suivi Référents : M. le Docteur Jean Manuel BURTIN, Médecin chef de service et Mme Christine RIO, Cadre de santé Accueil du public : Centre Psychiatrique du Coudray Contact : Le service des admissions Horaires : *** Secteur d‛intervention : Brou, Courville sur Eure, Illiers-Combray, Lucé

Thierry DESEEZ 19 rue Jean Jugan 28300 Mainvilliers ( 06 75 45 62 79 thierrydeseez@voilà.fr AST Châteauneuf en Thymerais Nathalie LANDAIS Route de Brezolles 28270 St Lubin de Cravant ( 06 81 62 94 43 patrick.menard9@wanadoo.fr BCRD Dreux Estelle ESCOBAR 1 chemin des rouliers 28170 St Sauveur Marville ( 02 37 65 32 70 / 06 09 24 49 57 estelle.olivier@tiscali.fr ASCHB Hanches Jean-Louis LINNOT 1 chemin

Introduction 2. Remerciements 3. Le groupe « Les Mousquetaires » 4. La marque enseigne « BRICOMARCHE » * Présentation * Offres produits * Typologie des clients * Concurrents 5. Le magasin BRICOMARCHE de Nogent le Rotrou * Horaires * Fiche signalétique de l’entreprise * Organisation et plan du magasin * Zone de chalandise (concurrence et typologie de la clientèle) * Quelques chiffres 6. Présentation de mes missions pendant le stage *

Orient, les oeuvres grecques bénéficient elle aussi d'une redécouverte. Plusieurs auteurs vont alors s'inspirer d'Antigone, en particulier Garnier, Rotrou et Racine ; ils s'efforcent de respecter le texte sophocléen tout en infléchissant le sens de l'oeuvre en fonction des problèmes de leur temps. b) Antigone politique et chrétienne : Garnier et Rotrou Robert Garnier Le plus grand auteur tragique français du XVI siècle compose ne 1580 une tragédie en cinq actes, Antigone ou la piété. D'une

(loi divine) 3. Antigone de Jean de Rotrou : Tragédie en cinq actes et en vers de Jean de Rotrou écrite entre 1636 et 1637. C’est la troisième tragédie de Rotrou et sa seconde à sujet mythologique avec son Hercule mourant, publié en 1634 et adapté de l’Hercule sur l’Oeta, tragédie parfois attribuée à Sénèque. Ici, Rotrou a puisé son sujet dans l’Antigone de Sophocle et Les Phéniciennes d’Euripide, avec quelques traits de La Thébaïde de Sénèque. 4. La Thébaïde, de Jean Racine, Reprend le mythe des

JEAN ROTROU Le Véritable Saint-Genest Présentation de l’œuvre : Le XVIème siècle, laisse la voie au baroque qui revendique la démesure, l’illusion est permanente. Ce mouvement cherche à révéler l’instabilité de l’homme. Ainsi, Le Véritable Sain-Genest, fait partie de ce mouvement mais est néanmoins assez original. En effet, apparaît certes les vertiges de l’illusion théâtral, la pièce fonctionne comme une grande mise en abyme complexe, mais en même temps