Jean-François Sirinelli

suffit pas pour parler de « génération ». Le corpus nous permet de mieux le comprendre. Frédéric Gaussen tente de donner des critères pour établir une définition. Celle-ci s’applique particulièrement bien à la « génération 68 » évoquée par Jean-François Sirinelli et illustrée par la photographie des hippies. Pourtant, au sein du dossier, Gabriel Matzneff invite à se méfier des généralisations trop simples, en particulier sur la jeunesse et les différentes générations. C’est pourquoi on peut se demander

angle plus détaillé ce qu’est une génération en s’appuyant sur des textes et illustration, puis dans une seconde partie nous verrons les conséquences que peut entraîner une génération. Selon le journaliste Frédéric Gaussen et l’auteur Jean-François Sirinelli une génération est associée à une même classe d’âge. Ce sont des personnes d'un même âge, qui ne sont pas forcément de la même origine sociale mais qui se ressemblent tout de même par l'époque à laquelle ils sont nés. On a pour exemple les

moyen de rassemblement et d’identification, Frederic Gaussen dans le monde en 1981, nous aide à comprendre au delà des apparences, ce qui fait réellement une génération. Cherchant à percer les mécanismes de ce concept, il est rejoint par Jean-Francois Sirinelli dans un article de l’Histoire en mars 2003, qui nous indique l’importance du contexte et non du nombre dans la création d’une génération. A l’extrème, en 1994 Gabriel Matzneff dans le taureau de Phalris, nous rappelle l’importance de l’individualité

aux Français un conflit perdus politiquement. Leur histoire est occultée. => De nombreux intellectuels ont pris position dès le début du conflit et dénoncé une guerre qui ne disait pas encore son nom (Jean-Paul Sartre, Raymond Aron). C'est en mars 1956 que paraît le premier article de Jean-Paul Sartre, dans Les Temps Modernes : il y démontre les mécanismes politiques et économiques du colonialisme. Raymond Aron est cependant le premier à affirmer que l'indépendance est inéluctable. Quant

National dont l'appel aux algériens en 1954 a marqué le début du combat pour l'indépendance en Algérie. Le texte du manifeste était rédigé pendant l'été 1960 par Maurice Blanchot et Dionys Mascolo. Parmi les signataires on peut noter les écrivains comme Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir, Françoise Sagan. Immédiatement après la publication du Manifeste, le gouvernement a lancé de nombreuses persécutions contre ceux, qui ont signé le document, a inculpé le directeur de "Vérité-Liberté" pour "provocation

Problématique : Avec tant de diffence entre les individus , comment définir une génération?   |Doc 1 - Frederic Gaussen |Doc 2 - Gabriel Matzneff |Doc 3 - Jean-Francois Sirinelli |Doc 4 - photopgraphie | |Generation - Meme experience |  |  |Les hippies forme une | |Historique |  |Meme tranche d'age |generation: experience

grands-parents, parents et enfant. Les enfants constituent la dernière génération. C’est un rang dans une famille. D’autres part une génération est aussi une liaison entre des individus ayant participé à un même fait historique. D’après Jean-François Sirinelli « Génération 68 », L’Histoire, 2003, Mai 68 est à l’origine d’une génération « mythique », symbolique. Les jeunes manifestants de cet événement font partie d’une génération portant le nom du fait historique. Les différentes générations historiques

génération ? » de Frédéric Gaussen, ce dernier définit ce qu’est une génération. Dans le second, extrait du « Taureau de Phalaris », Gabriel Matzneff apporte une vision critique sur l’effet de génération. Le troisième texte, « Génération 68 » de Jean-François Sirinelli, nous rappelle les évènements de Mai 1968. Le dernier document est une photo anonyme représentant des « Hippies à Paris, place de la Contrescarpe ». Pour répondre à cette problématique, nous verrons tout d’abord ce qu’est une génération, puis

Jean-Paul Sartre est un grand écrivain français. Il est né le 21 juin 1905 dans la capitale de France : Paris. Et décède le 15 Avril 1980. Son père meurt de la fièvre jaune 15 mois après sa naissance. 16 ans, Sartre réintègre le lycée Henri-IV où il avait été élève en sixième et cinquième. Bibliographie : Francis Jeanson, Sartre par lui-même, 1955 Régis Jolivet, Sartre ou la Théologie de l'absurde, 1965 Suzanne Lilar, À propos de Sartre et de l'amour (1967), Paris, Bernard Grasset ; Rééd.

pour le Front national tout au long de la 1 Cet article est issu d’une communication faite lors d’une journée d’études organisée le 10 mai 2011 par le Centre d’histoire de Sciences Po, sous la direction de Sabine Jansen, Sylvain Kahn et Jean-François Sirinelli, sur « Le 10 mai 1981 et la gauche française ». 2 Françoise Lorcerie, « Les sciences sociales au service de l’identité nationale : le débat sur l’intégration en France au début des années 1990 », dans Denis-Constant Martin (dir.), Cartes d’identité