Jean Genet Lecture

théâtre en communauté (Jouvet, Charles Oullin, Gaston Baty et Georges Pitoeff). Ces metteurs en scène travaillent sur des grands textes (par opposition aux théâtre de boulevard) mais aussi sur quelques textes modernes (comme ceux de Giraudoux, Claudel, Genet ou Beckett). Artaud, lui, va refuser les textes classiques dès les années 1930. Ce rejet s'identifie d'abord à celui que font les surréalistes qui disent prendre de la distance par rapport à tout ce qui est "littéraire". Si Artaud s'inscrit d'abord

Shakespeare et de la Comedia dell'Arte. Certains pourraient être paralysés par une telle mise en scène et s'interdire définitivement de toucher à la pièce. Or, c'est exactement l'inverse que je ressens : une mise en scène " réussie " enrichit ma lecture de la pièce et me donne envie d'aller plus loin, mon désir pour la pièce s'en trouve attisé renforcé. C'est l'histoire d'une illusion double ! Un père qui vient chercher son fils est " victime " de la magie du théâtre, puisqu'il le trouve en train

fiches, correspondances) extraites du fonds Roland Barthes à l’IMEC, ainsi que des archives sonores et des documents audiovisuels exceptionnels, largement issus de l’Institut national de l’audiovisuel, Ina. Par ailleurs, quatre commandes proposent une lecture contemporaine de l’œuvre de Roland Barthes : la création musicale d’Andrea Cera, compositeur ; une interprétation du « punctum » de La Chambre claire par Alain Fleischer, photographe et écrivain ; la « Pneumathèque » d’Anne Marie Jugnet et Alain Clairet

1 Lecture explicative 9 : Les bonnes de Jean Genet, 1947 Les trois mouvements du texte : 1. Didascalies initiales (Début --> tragique exaspéré. ») 2. L’épisode des gants (Et ces gants ! --> les gants de caoutchouc.) 3. Claire à la coiffeuse (Claire s’assied -->fin de l’extrait) Problématique : Comment comprenons-nous que les bonnes jouent la comédie et dévoilent ainsi les relations hiérarchiques entre les personnages de la pièce ? [Lecture de l’extrait avec les didascalies

| |#1716 | |Les livres font les époques et les nations, commes les époques et les nations font les livres. (Jean-Jacques Ampère, Mélanges | |littéraires; De l'histoire de la littérature française) | |#1734

réception que par l'ensemble des approches théoriques, c'est-à-dire l'intratextualité, qui consiste, pour un lecteur, à établir une lecture paradigmatique entre au moins deux textes signés par un même auteur. Les émotions suscitées par une telle lecture ainsi que les signes textuels sur lesquels elle prend appui sont relevés et mis en relation avec ceux associés à une lecture intertextuelle entre des textes qui portent une signature différente. Abstract This article studies the concept of intertextuality

1.a) La critique est « une magnifique illustration de l’effort d’une intelligence qui lève peu à peu ses voiles pour émerger vers la clarté. » (Jean-Pierre Richard – Méthodes de critique littéraire, Pg25) Commentez sur cette affirmation. Jean Pierre Richard a connu un parcours exceptionnel. Il obtient sa maitrise en lettre en 1945 et devient docteur en 1962. Son succès l’emmène à enseigner la littérature dans des universités étrangères comme en Ecosse, à Londres et à L’institut de Français à Madrid

Vous rédigerez cette lettre en vous appuyant sur les textes du corpus, et à la lumière de vos lectures. --------------------------------------------------------------------------------------------------- Textes :  Texte A - Lettre de Voltaire au Parlement de Toulouse Texte B - Lettre de Napoléon à Joséphine Texte C - Lettre de Victor Hugo à Juliette Drouet Texte D - Lettre de François Truffaut à Jean-Louis Bory.   Texte A - Lettre de Voltaire au Parlement de Toulouse.  [L'affaire Sirven chevauche

Dissertation n°4 : Critique « Le critique est un lecteur qui écrit sa lecture. » En 1580, l'humaniste Scaliger s'appuie sur l'étymologie pour définir la critique comme « l'art de juger les qualités et défauts des œuvres de l'esprit »: le terme français est en effet emprunté au latin criticus, qui provient du nom grec kritikê signifiant « distinguer », « juger ». La critique est ainsi une forme d'écriture qui prend appui sur une autre œuvre littéraire pour l'étudier, pour en distinguer les traits

et de comprendre les procédés d’écriture pour mieux le situer dans le champ littéraire algérien, maghrébin et universel. A la lecture de L’honneur de la tribu de R. Mimouni, le lecteur est réellement désemparé par sa structure éclatée, fragmentée, sa forme non conforme aux conventions littéraires réalistes de la fiction. 2 Faouzia Bendjlid a noté que la lecture du roman de R. Mimouni ne laisse pas insensible le lecteur; elle le décontenance, le déstabilise car il se trouve devant une