Jean-Jacques Barthélemy

Lettre à M. Rousseau son cousin janvier 1775 Mon cher cousin, Le projet que vous avez formé d’écrire vos « Confessions » et la lecture de certains extraits de cet ouvrage par Mlle de Lavaisselle, qui tient un salon littéraire au château de La Brosse, m’ont convaincu de vous écrire. Après tant d’années loin de vous mais non sans nouvelles de votre talent, je tiens l’occasion de vous écrire et de vous témoigner toute mon admiration. Je n’ai nullement oublié ces années que nous passâmes

les contes et les fables usent d’une argumentation indirecte. Par exemple dans Le petit Chaperon Rouge de Perrault, la morale du conte est de faire attention aux étrangers. La fable est aussi un genre littéraire qui cherche à faire passer un message. Jean De La Fontaine a écrit Le Corbeau et le Renard où il dénonce la naïveté du corbeau et la malice du renard. De plus, le roman apporte aussi sa part d’argumentation dans sa forme et sa structure. Utopia de Thomas More nous montre les ravages sociaux

par un rattachement à la volonté individuelle. 1,1autonomie de la volonté est l'âme de tout le système Juridique. L'instrument essentiel et idéal de la réalisation du droit, c'est le contrat, car "qui dit contractuel, dit juste". (Brimo, p.88) 2- Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) Du 16è au 18è s., pendant toute la période de la Renaissance, toute la culture occidentale est en profonde mutation. Révolution copernicienne, développement des sciences, contestation radicale de la philosophie d'Aristote;

première moitié du XVIII siècle apparaissent en Europe des idées nouvelles. Ces idées expriment des envies de liberté de penser et des certaines autonomies d'action. L'époque des Lumières est un moment où differente culture se réunissent, d'après Jean-Jacques Rousseau « Il n'y a plus aujourd'hui de Français, d'Allemand, d'Espagnol , d'Anglais même, quoi qu'on en dise ;il n'y a que des Européens. » . En effet, les Lumières permettent aus Hommes du XVIII siècle de s'évader de voyager et séjourner dans

Jean-Jacques Rousseau, Lettre à Madame de Francueil, 1751 J.-J. Rousseau a confié ses cinq enfants aux Enfants-Trouvés, organisme qui correspond aujourd’hui à l'assistance publique. Il a été pour cela l’objet de multiples attaques. À Madame de Francueil, À Paris, le 20 avril 1751 Oui, madame, j'ai mis mes enfants aux Enfants-Trouvés; j'ai chargé de leur entretien l'établissement fait pour cela. Si ma misère et mes maux m'ôtent le pouvoir de remplir un soin si cher, c'est un malheur dont

DOCUMENTATION GÉNÉRALE La « matinée à l’Anglaise » ou l’expérience du supplément heureux Jean-Jacques Rousseau, La Nouvelle Héloïse, Cinquième partie, lettre 3 (1) Cette lettre s’insère dans la deuxième grande partie du roman : Saint-Preux et Julie ne sont plus amants, l’ordre social – représenté en la personne du baron d’Etange, père de Julie, homme de préjugés qui cautionne l’inégalité d’un système où seuls les individus ayant un rang et un nom ont du mérite –, a triomphé de leur passion. M

prononcé ses vœux (pour entrer en religion). La coule : La coule, aussi appelée cuculle, est un vêtement à capuchon, utilisée dans la liturgie catholique. Froc : pantalon Travail préalable de recherche : 1. a) Le réalisateur du film est Jean-Jacques Annaud, il sortit en 1986. b) L’auteur du livre est Umberto Eco, le livre s’appelle « Il nome della rosa » ce qui veux dire « le nom de la rose ». c) Le film se déroule en l'an 1327, dans une abbaye bénédictine. 2. L’auteur du livre

France a fait l’expérience de ces quatre régimes. Roman La production littéraire au 19e siècle voit surtout l’émergence du roman comme genre intègre et reconnu. Déjà en 1760, le premier roman autobiographique, Julie ou La Nouvelle Héloïse, de Jean-Jacques Rousseau, annonçait le passage à la subjectivité, c’est-à-dire à la transposition littéraire d’une histoire personnelle, d’une expérience singulière, en histoire fictive. Le roman de la période romantique cherche à rompre avec la forme classique

Etymologiquement "lieu de réunion des familles", construit sur le modèle du phalanstère de Charles Fourier, le Familistère de Guise est un haut lieu de l’histoire économique et sociale des XIXe et XXe siècles. En 1846, l'industriel Jean-Baptiste André Godin décide de s'installer à Guise, dans l'Aisne. Ayant fait fortune dans la fabrication d'appareils de chauffage, les fameux poêles en fonte Godin, l'entrepreneur met à profit sa réussite économique en s'employant à améliorer les conditions de vie

Voici comment peut se découper le texte : « On façonne les plantes par la culture, et les hommes par l'éducation. I- Si l'homme naissait grand et fort, 1) sa taille et sa force lui seraient inutiles jusqu'à ce qu'il eût appris à s'en servir ; elles lui seraient préjudiciables, en empêchant les autres de songer à l'assister ; et, abandonné à lui-même, il mourrait de misère avant d'avoir connu ses besoins. 2)On se plaint de l'état de l'enfance ; on ne voit pas que la race humaine eût péri, si l'homme