Jean-Jacques Barthélemy

Philosophe politique, Rousseau pense l’origine de la société et de l’Etat comme un contrat originaire entre les hommes, par lequel ceux-ci acceptent une limitation de leur liberté en échange de lois garantissant la perpétuation du corps social. Dans cet extrait Sur l’économie politique, Rousseau affirme que la liberté est donnée à tout citoyen qui appartient à une société politique. On ne nait pas citoyen, on apprend à le devenir. Chaque citoyen doit, pour être libre, avoir de la vertu pour sa patrie

traditions de la France (Antiquité, Christianisme, Révolution) pour préparer la génération de la Revanche ancien socialiste, internationaliste et pacifiste évolue vers patriotisme à nuance mystique; retour au catholicisme renforce admiration pour Jeanne d'Arc. Tué dès début bataille de la Marne... Charles Mauras (1868-952) ou le royalisme par raison distinct de Barrès et Péguy car : refus une partie héritage France (RF) + scientisme, positivisme inspirés de Auguste Comte (contre sentimentalisme des

PROFESSION DE FOI DU VICAIRE SAVOYARD Jean-Jacques Rousseau in L’Emile, ou de l’éducation, CITATIONS sur le thème du MAL (Références : numéros des pages (p. 51 à 96, édition GF n°1448), certaines références sont ici commentées pour vous en éclairer le sens. « Quoique j’aie souvent éprouvé de plus grands MAUX » je n’ai jamais eu une vie aussi pénible qu’en ces temps de doute. Je n’ai trouvé aucune certitude sur les causes de mon être et les règles de mes devoirs. (53) Embarrassé par cette

comparaison pour l’étude du cœur humain, et c’est la seule qui existe Jean Jacques Rousseau, Préambule de Neuchatel, Extrait Diderot : Jacques le fataliste Comment s'étaient-ils rencontrés ? Par hasard, comme tout le monde. Comment s'appelaient-ils ? Que vous importe ? D'où venaient-ils ? Du lieu le plus prochain. Où allaient-ils ? Est-ce que l'on sait où l'on va ? Que disaient-ils ? Le maître ne disait rien; et Jacques disait que son capitaine disait que tout ce qui nous arrive de bien et

Laclos a écrit un "Traité sur l'éducation des femmes" "Partout où il y a esclavage, il ne peut y avoir éducation; dans toute société, les femmes sont esclaves; donc la femme sociale n'est pas susceptible d'éducation." Dans ce traité qui ne fut publié qu'en 1903, Laclos décrit et analyse la situation des femmes au XVIIIe, cherchant un moyen de perfectionner leur éducation. Il défend les droits de la femme en suivant le raisonnement suivant: 1. La femme est naturellement l'égale de l'homme 2.

c’est ce concept qui revient souvent dans la doctrine de Chavez et c’est celle qui, selon nous, permettra le plus clairement de faire le lien entre le régime de Chavez et sa nature démocratique. Elle est fortement inspirée du Contrat Social de Jean-Jacques Rousseau : « Le Peuple soumis aux lois en doit être l’auteur, et établit que la principale caractéristique de la volonté générale est d’être inaliénable. » Un peuple doit donc être en mesure de posséder un pouvoir suffisamment grand sur l’écriture

français. De son temps, il était reconnu comme poète et tragédien alors qu’aujourd’hui nous lisons essentiellement ses écrits philosophiques. Il est considéré comme l’un des penseurs précurseurs de la révolution française (tout comme son ennemi Jean-Jacques Rousseau). Tout au long de sa vie, Voltaire, aux côtés d’autres philosophes comme Montesquieu, a fermement condamné l’esclavagisme. L’extrait que nous allons étudier se situe dans la seconde moitié du conte de Candide, au chapitre XIX. Candide

PRINTEMPS/ ÉTÉ Les choses vont mal → AUTOMNE /HIVER Le roman commence en mai, nous sommes donc au printemps, époque où Jeanne sort du couvent avec des rêves plein la tête et où elle recherche une parfaite histoire d’amour (qui lui est dictée par le bovarysme= idéalisation de la vie et principalement de l’amour en fonction de la lecture de romans) Personnages : Jeanne : Jeune fille qui sort du couvent et qui s’est bâti sa réalité sur du Bovarysme, a reçu une éducation qui la coupe du monde

véritable fusion avec la nature, autre caractéristique du courant romantique. Dominique est un roman court mais passionnant, qui ne plonge pas le lecteur dans l'ennui comme on aurait pu le croire. L'histoire rappelle celle de la Nouvelle Héloïse, de Jean-Jacques Rousseau et nous emporte dans un autre siècle, où les sentiments étaient dépeind certes avec retenue mais aussi puissance. Une belle découverte. "Ce que j'ai à vous dire est fort peu de chose, et cela pourrait tenir en peu de mots" "J'entrai

De Itard à Rousseau Condillac (1714-1780), c’est ce que l’on appelle le sensualisme, c’est à partir de nos sensations que l’on peut les développer, les connaître. On aboutit donc au sensualisme par les sensations. « L’homme est naturellement bon, c’est la société qui le corrompt » (Rousseau) L’homme est donc avant tout un être de sensation. Ce qui prime, ce sont les sens avant d’intellectualiser la chose. Cela ouvre le débat entre Nature et Culture. Rousseau : Sa mère est morte 1 mois