Jean Jaurès Discours à La Chambre Des Députés

été rédigées à l’origine pour soutenir un exposé oral fait le 18 juin 2003 à l’IUFM d’Aix-Marseille devant des élèves professeurs de deuxième année des premier et second degrés. Mises à jour en novembre 2003, elles ne sauraient pourtant être regardées que comme l’outil très imparfait d’un premier travail sur les questions qui s’y trouvent abordées. Question 1. – D’où viennent les mots laïque et laïcité, et que sont-ils censés signifier ?  Dans le supplément à son dictionnaire, à l’entrée LAÏCITE

La place des femmes dans la société française au XXe siècle Chapitre 11. La République face à la question coloniale Croissance et mondialisation La croissance apparaît au XIXe siècle dans un contexte d'industrialisation de l'Europe qui a démarré en Grande-Bretagne. L'industrialisation touche aussi les Etats-Unis et le Japon à la fin du XIXe siècle. Le développement industriel n'explique pas à lui seul la croissance que connaissent ces pays : le libre-échange, le développement du capitalisme

Révolution a porté un coup fatal aux idées monarchiques. Ceux qui en demeurent partisans au XIXème siècle se divisent en plusieurs tendances. - Certains tentent d’adopter leurs idées aux temps nouveaux (libéralisme) sous la forme d’une monarchie constitutionnelle. En effet durant l’ancien régime, il existait des lois fondamentales mais non proclamées, qui le seront après la Révolution. Pour les juristes, il faut donc établir des lois et les voter, et certains aristocrates étaient favorables à cette

l'homme en société: comment agit-il? On saisit la principale difficulté, par opposition aux sciences "dures": l'homme a tendance à s'adapter selon les circonstances. Il s'adapte ainsi au fait qu'on l'observe et il a tendance à adapter ses réponses à ce qu'il pense être "la bonne réponse". Le caractère scientifique des sciences sociales a longtemps été mis en doute. En réaction à ces débuts difficiles, les professionnels s'efforcent toujours de mettre en œuvre une démarche scientifique rigoureuse

16ème. Il y a bcp de pouvoirs qui échappe au roi à cause de la féodalité. Dans cet AR le pouvoir absolu du roi est central → absolutisme. On ne peut le voir de façon totalement compact car il va connaître au milieu du 18ème siècle un certain nb de défaillances. Section 1 : L'absolutisme au cœur de l'AR : Le terme absolutisme vient de « absolutus » qui veut dire libérer dégager, il signifie dc que le roi s'est libéré de toutes les entraves qui s'opposaient à son pouvoir. Il y a plusieurs entités

« l’entre-deux-guerres » - car les étapes du demi-siècle sont marqués, hélas ! par deux conflits mondiaux – les principaux mouvements se dessinent assez nettement. Mais à partir de la guerre de 1939-1945 le critique doit procéder avec une extrême prudence, tant parait fluctuante, d’une année à l’autre, la cote des valeurs littéraires et artistiques. Avant 1914 – de 1918 à 1939 – depuis 1940 : si ces cadres sont commodes, ils ne doivent pas nous faire illusion. La continuité du XXe siècle littéraire apparaît en effet

leçon introductive : La société française à la veille de la Révolution ou une brillante façade sur de profondes lézardes Paris peut se croire le centre du monde tant est grand le rayonnement de la culture (Philosophie des Lumières, les Encyclopédistes), de la mode et des arts français. Le roi de France est à la tête de la nation la plus puissante en Europe, les Anglais ayant été humiliés par la perte de leur colonie américaine soutenue par la France, qui a engagé son aide financière en même temps

désaccord, François Mitterrand a conservé ses nouvelles fonctions lorsqu’il a été élu. Comment les acteurs modifient les institutions et comment les institutions modifient les acteurs ? La science politique est devenue une sociologie politique. La science politique se définit par le rapprochement d’un objet, le politique et d’une méthode, la sociologie. I – La méthode : la sociologie A) La science politique est-elle une science ? 1) Le discours de la méthode a- La neutralité axiologique

Histoire du droit 1789 : Les juristes sont à l’origine de la révolution et seront omniprésents lors des futurs changements. On ne peut pas comprendre la révolution si on ne comprend pas qu’il y a une élite du peuple. Il y a d’importantes inégalités des privilèges. La première constitution française (1791) comportait plusieurs défauts. Cette première période est caractérisée par des expérimentations. C’est dès cette époque que le système demande la participation du citoyen. 1795-1799 est une

COMMENTAIRE HISTORIQUE (COMMENTAIRE DIRIGE) ‘’ Ce Cheikh (Bamba) détient certes une puissance innée dont la raison ne parvient pas à saisir la source et expliquer la capacité de forcer la sympathie. La soumission des hommes envers lui est extraordinaire, et leur amour pour lui, les rend inconditionnels : il semble qu’il détienne une Lumière Prophétique et un Secret divin semblables à ce que nous lisons dans l’histoire des Prophètes et de leurs peuples. Celui-là se distingue toute fois par une pureté de cœur