Jean Jaurès Discours

pouvons l'illustrer grâce à une étude réalisée par l'IUT de Bordeaux sur la promotion de cadres dans le secteur de l’animation. Il y avait notamment 70% de cadres masculins, alors qu’ils ne sont que 20% à avoir un diplôme type DUT ou licence. D'après Jean-Luc Benguigui (Directeur Général des centres d’animation de la Ville de Bordeaux), nous pouvons constater un désintéressement important des femmes à l'égard des postes de directions. Néanmoins, le peu de femmes qui occupent ces postes prouve que cela

méthode que nous avons le devoir de soumettre au parti et que le parti jugera. ». La conférence contradictoire d’octobre 1900 à Paris oppose Jean Jaurès à Jules Guesde. Tout deux doivent énoncer un discours dans le but de convaincre le parti socialiste d’adopter leur méthode plutôt que celle de l’autre. Ici, on étudiera seulement une partie du discours de Jean Jaurès. Cette conférence rentre dans le contexte

Puck Cahier Printemps 2009 Puck est un bulletin d’informations et de commentaires Pédagogiques de la direction Premier Editorial de Jean Jaurès paru dans l’Humanité du 18 avril 1904 L’Humanité du 18 avril 1904 ne reproduisait pas l’intégralité du texte de Jaurès, le texte publié ici présente le texte complet en distinguant par l’emploi d’un caractère italique les passages supprimés. Notre but Le titre même de ce journal, en son ampleur, marque exactement ce que notre parti se propose

L’ultime discours de Jaurès contre la guerreLe texte de Jean Jaurès est un discours prononcé le 25 juillet à Vaise, un quartier populaire de Lyon où le célèbre homme politique socialiste s’était déplacé pour soutenir un candidat de son parti, la Section française de l’Internationale ouvrière, lors d’une élection législative. Dans cette situation plutôt anodine, tout comme partout où il en a eu l’occasion pendant la dernière période de sa vie, Jaurès a profité pour avertir le public présent du danger

Motion de Jean Jaurès au Congrès de Toulouse de la SFIO (1908) Lorsque Jaurès présente sa vision du socialisme dans son livre Etudes socialistes alors publié en 1901, il avance : « Ces grands changements sociaux qu'on nomme des révolutions ne peuvent pas ou ne peuvent plus être l'œuvre d'une minorité. Une minorité révolutionnaire, si intelligente, si énergique qu'elle soit, ne suffit pas, au moins dans les sociétés modernes, à accomplir la révolution. Il y faut le concours, l'adhésion de la majorité

CULTURE GÉNÉRALE Thème 2 : Les grands discours politiques du 20ème siècle Jean Jaurès au Lycée d’Albi en 1903 Biographie Né à Castres le 3 septembre 1859. Normalien et agrégé de philosophie, il début son professorat en 1981. Elu débuté une première fois en 1855. Personnage politique de premier plan à travers différents combats : soutien d’ouvriers en grève, dénonciation de scandales, affaire Dreyfus. Mandat de député de la circonscription voisine de castres, il est aussi vice président

le sujet de la peine de mort dans ces textes. D’autre part, la peine de mort est une forme de justice archaique. En effet, le document B: Discours de Jaune Jaurès à la Chambre des députés, le 18 novembre 1908, souligne que “la peine de mort est atroce, qu’elle est une forme de la barbarie” (l.14). De plus, pour remarquer la cruauté et morbidité du sujet , Jean Jaure s’adresse au public avec ironie: “un crime se commet, on fait monter un homme sur l’échafaud, une tête tombe; la question est réglée

contre le capitalisme. Ainsi Jaurès et Guesde se voient contraints de se réconcilier, et du 23 au 25 avril 1905 se tient à Paris le congrès d’unification qui entérine la création d’un parti unique, la SFIO. - Création : L'unification du socialisme français a lieu le 26 Avril 1905, lors du congrès du Globe à Paris. Ce rassemblement est à la fois une victoire des révolutionnaires et une victoire des Jaurésiens. En effet, ils représentent le tiers de la direction, même si Jaurès lui-même n'y siège pas

enseignaient. La rhétorique constituait le premier des sept arts à maîtriser dans le cursus scolaire du monde gréco-latin. Les jeunes garçons apprenaient avec l’aide d’un rhéteur à composer des plaidoyers fictifs ou encore des discours visant à persuader son auditoire (les suasoires). Ils travaillaient ainsi le genre de l’éloge en utilisant des gestes très codifiés par la chironomie (« loi des mains »). Cesare MACCARI,

l’ordre de la loi.”. Ainsi, il nous dit que la Peine de Mort n’est pas correcte, puisqu’elle  agit sous les sentiments, les passions, ce qui est donc impartial. De plus, il nous dit  que le but de la justice n’est pas de punir, sinon de “corriger” (l.7). Dans le discours  de Badinter à l’Assemblée Nationale, le 17 septembre 1981, il nous parle du même  principe:  “Or tout le progrès historique de la justice a été de dépasser la vengeance  privée. Et comment la dépasser, sinon d’abord en refusant la loi du talion