Jeu Du Paraitre

et sociétales du mariages) → Plaisir (hédonisme: satisfaire son coprs pour satisfaire son esprit (sensualité) >< lois divines ( plaisir= egoiste) → Manipulations (jeu) chasseur (chassé) / prédateur (proie) *Superficiel → relations, pas d'oublie de soi, “paraitre, aucune sincèrité * Etapes → lenteur Par rapport à aujourd'hui, la vitesse de vie a augmenté de façon exeptionnelle !

répétitions, et « et il fallait parler, trouver de nouveaux sujets, et il n’y en avait plus. » ( répétition de « et » 2 fois, ce qui peut renforcer l’idée d’ennuie du lecteur . Les derniers mots nous montre aussi un sentiment du personnages, qui peut paraître un peu désespéré et ennuyé de son quotidien. La routine s’installe. 2 ) L’impossibilité d’un amour éternel, malgré certaines stratégies - Les textes B et C montre que l’amour éternel est impossible. Ex : ( « lui procurer l’illusion

|Marivaux (1755 – 1794) |Explication de texte | |Le Jeu de l’amour et du hasard, I, 1 | | |La scène d’exposition | | La scène d’exposition, c’est-à-dire la toute première scène d’une œuvre

insistant, peut être un peu trop, mais elle avait refusé évidemment. Seulement il n'avait pas été très... poli par la suite, lui affirmant qu'elle serait à lui d'une manière ou d'une autre, ce qui l'avait inquiétée plus qu'elle tentait de le faire paraître. Elle avait rencontré une jeune fille du nom de Céline qui lui avait fait le tour de l'établissement, l'avait aidée dans ses quelques démarches. La journée s'était passée sans accroc par la suite, la semaine également et elle n'a plus entendu

et ne concerne que les dominés. La société assujettit aussi et plus fondamentalement l’Homme de l’intérieur en le transformant. Assujettissement invisible et nous concerne tous. Résulte de la soumission de tous les individus à la logique perverse du jeu social : l’OPINION. Cette réalité impalpable, diffuse mais pourtant bien réelle est consubstantielle à la société. Le règne de l’opinion, principe de la vie sociale, est tout à la fois ce qui naît de l’inégalité, ce qui l’entretient et ce qui

d’agitation sans désordre » = guerre feutrée, dissimulée 1-3 Une logique clanique Description des clans autour des reines, parataxe et répétition : « pour », forme de mise en relief des divisions innombrables au sein de la cour // jeu de stratégie. Les femmes se placent publiquement auprès des femmes, et avec plus de discrétion auprès d’amants. Clans : la reine = Catherine de Médicis / la sœur du roi Marguerite / Madame de Valentinois = autour du roi / La reine dauphine = Marie

I – MATAMORE, UN PERSONNAGE DU PARAÎTRE 1 Matamore fait son propre éloge - énonciation : pronoms et adjectif à la 1er personne = tournure anaphorique : égocentrisme mis en avant. - Champ lexical du pouvoir et de la destruction > Matamore fait son éloge - Opposition singulier/pluriel => Matamore se compare au monde entier (vers 320, 323 et 325), montrant sa puissance et sa supériorité 2 Ridicule de ses propos - Procédés hyperboliques : lexique mélioratif renforcé par la versification, terme

que le fait de dénoncer quelqu’un, qu’est ce qui est juste ou légal ? Protéger sa famille, le racisme, la lâcheté, ect. Dans une première partie nous verrons la découverte d’un texte contemporain anglais, dans une seconde partie une écriture et un jeu qui décalent le réalisme et pour finir le théâtre comme lieu de questionnements. Dennis Kelly est un auteur anglais, qui affirme le choix de formes en rupture avec le théâtre social réaliste anglais. Conjuguant le caractère provocateur du théâtre

Dédicaces 11h06 à 11h15: Jeu > Le Son Mystère > 5 points Musique 11h15 à 11h18: Actualité > Le 3 minutes 11h18 à 11h20: Jeu > Dédicaces > 3 points Dédicaces 11h20 à 11h25: Musique 11h30 à 11h33: Actualité > Le zoom de la rédaction 11h34 à 11h38: Dédicaces & Musiques * 11h39 à 11h42: Chronique > Actu'Radio 11h43 à 11h48: Musiques & Dédicaces * 11h49 à 11h59: 12h00 à -------: Top Horaire 12h00 à 12h08: Dédicaces & Musiques Jeu > La sonnerie de midi

vantardise en affirmant que même les Dieux sont asservis à sa force et à sa puissance sur toute la Terre. La deuxième partie nous renvoie un autre personnage : quand il se retrouve dans une situation concrète il a d’abord peur : «où vous retirez vous ?» (jeu de scène). Il fuit devant le rival. Son mouvement de retrait s’oppose à la réplique de Clindor : « revenons à l’amour». C’est un personnage qui a peur de la querelle. Tout ce qu’il prête à son rival renvoie à ce que Matamore est réellement. C’est le