Jeunesse Années 60 Et 70

qui suffisent à peine pour vivre dignement. Ce sont les laissés pour compte de la croissance et ce sont généralement des immigrés, des mères célibataires ou encore des personnes âgées. En France même, il subsiste des bidonvilles jusqu'au début des années 70 (voir la photo du bidonville de Nanterre, doc.5 p.109), même si ces bidonvilles français sont plus liés à une crise du logement qu'à un problème de pauvreté. Les inégalités sociales restent donc très importantes, en particulier dans les pays qui

Étymologie : Du grec "muthos" qui signifie parole/parole non rationnelle, puis discours, puis fiction. Dans le bas latin "mythos" qui signifie fable/mythe. D'après son étymologie, ce mot signifie donc "récit fabuleux". Caractéristiques : . Au fil des années les caractéristiques du mythe n'ont cessés d'évoluer. Cependant les modifications ne sont pas majeures puisqu'un mythe a des caractéristiques bien précises quelle que soit son ancienneté : Il est sacré puisqu'il y a intervention des Êtres surnaturels

peut integrer le systeme éducatif. Niveau Santé: On parle de santé "construite" pour lutter contre les maladies urbaines, l'alcolisme, le tuberculose.. Les pratiques sportives s'effectuent encore en dehors de l'école Niveau économique: Les années 60 = plus de 60h de travail à la chaine, forte industrialisation (taylorisme), le systeme éducatif, et l'EP favorise le travail foncier, la force, la vitesse , l'adresse, la resistance qui est utile pour le travail. Georges Démeny: 1890 "L'EP doit

Contexte Les années 70 fut une période d’insouciance car la fin des 30 glorieuses et aussi une période dure pour certains avec le premier choc pétrolier, la restructuration de la sidérurgie et ce fut le début du chômage pour les jeunes. Les femmes s’émancipent de plus en plus. Des années laborieuses avec des attentats avec l’action directe, les brigades rouges, l’IRA. Mais ce fut pour d’autre des années glorieuses avec les dictatures tombantes en Epsagne, au Portugal et les jeunes américains

d’introduction, avec la méthode 1 : Les générations des cinquante dernières années se situent dans une dynamique de transformation au point qu’elles paraissent toutes dissemblables. Ainsi se présentent-elles comme le reflet de mutations importantes de nos sociétés, à travers un corpus composé d’extraits des ouvrages d’Olivier Galland, Les Jeunes, paru en 1993, d’Alain Dister, La Beat Generation, publié en 1997, d’Annie Ernaux, Les Années, édité en 2008 et du dessin de Filmo, extrait du Monde de l’Education

soudaine d'un objet, d'un usage, d'une science, d'un courant politique, d'un moment sociologique. La phénomène social de la mode s'est principalement établi sur un objet : Le vêtement , et ce sera le but de notre recherche que nous centraliserons des années 50 à aujourd'hui. L'une de ces caractéristiques vient de son changement incessant, incitant par là-même renouveler le vêtement avant que celui-ci ne soit usé ou inadapté. La notion de mode dépasse en effet amplement la nécessité de se vêtir. Ce

l'analyse d'un événement historique de situer le contexte dans lequel a eu lieu cet évènement. Dans cette première partie nous allons aborder différents aspects de la société américaine des années 60-70 afin de mieux comprendre pourquoi Woodstock à eu lieu à ce moment là. A- Contexte économique et politique des années 60 Entre 1945 et 1973 les pays développés connaissent une phase de croissance sans pareil: les trente glorieuses. Entre 1960 et 1973 le volume des échanges internationaux triplent et

ayant suffisamment attiré l'attention pour avoir été reconnues et, chose regrettable, définies par cette dernière", selon Bruce Benderson, dans son livre Concentré de Contre-Culture. C'est aux Etats-Unis que la contre-culture a trouvé, dans les années 60, une terre d'accueil propice à son épanouissement. Alors que la Vieille Europe, anéhantie par deux Guerres successives, n'a plus goût aux fantaisies contre-culturelles qui étaient aparues à foison lors de l'entre-deux guerres (dadaïsme, surréalisme

Génération Zouglou L’Afrique citadine qui danse I. A propos des danses d’Afrique : Dans les années 40, il y avait des orchestres (était joué par des musiciens locaux mais essentiellement joué pour des européens). On parlait de musique High-life, dès les années 20 aux années 60, joué dans des salles interdit aux indigènes. (Gens à haut moyen). Ce high life donnera l’afrobeat. Dans les années 70, nouvelles musiques provenant de l’Afrique centrale c’est la rumba congolaise et la salsa. Un des

Problématique: Evênements historiques et émergences de nouveaux courants musicaux. Influences des évênements contemporains sur trois groupes musicaux des années 60-70 Introduction : Dans les années 60-70, on assiste à l’émergence d’une contre culture, c’est une véritable révolte libertaire, anti-autoritaire qui rejette les valeurs traditionnelles en Jamaïque, en Amérique et au Royaume-Uni. Il ne s'agit pas d'une révolte au nom d’un projet de société, mais d'une révolte qui vise l'instauration