Joffre Dumazedier

front ennemie à Verdun, où du moins d’y fixer les Français afin de les noyer sous un intense déluge d’artillerie. Côté français, le général Joffre se souciait peu de la ligne de front de Verdun. Début janvier 1916, des avions français survolèrent la zone, constatant les préparatifs allemands en vue d’un assaut de grande envergure. Mais à cette époque, Joffre préparait ses troupes pour une grande offensive dans la Somme, et croyait que l’attaque sur Verdun n’était qu’une diversion destinée à masquer

pour remporter une victoire. La guerre de positions: est l' antithèse de la guerre de mouvement. Elle consiste en une attaque depuis un point fixe fortifié: tranchée, fort... Elle se résume par «laisser l'ennemi venir». Joseph Jacques Césaire Joffre, né le 12 janvier 1852 à Rivesaltes (Pyrénées-Orientales) et mort le 3 janvier 1931 à Paris (7e), était un officier général français pendant la Première Guerre mondiale, artisan de la victoire alliée lors de la bataille de la Marne et de la stabilisation

Physique et loisirs I – Préambule : le loisir en EPS, un sujet d’actualité Les loisirs, un sujet qui questionne l’école Des raisons historiques : · Cf. « l’avènement des loisirs, 1850 – 1960 » (Alain Corbin)· Cf. la « civilisation des loisirs » (Joffre Dumazedier· Les loisirs sont devenus omniprésent dans nos vies depuis les années 60 - 70 et les temps libéré du travail · Loi sur les RTT / 5ème semaine de CP · Cf. la massification des loisirs et une diversification (enquête INSEE de 2000)· Certaine diversification

vers celui de « loisirs » (divertissements et sports). Le mot a commencé à accuser ce glissement de sens dans les années 1960-70, sans doute suite à son usage répété dans l’expression « civilisation des loisirs » (expression que l'on doit à Joffre Dumazedier dans un de ses ouvrages, publié en 1962, Vers une civilisation du loisir ?) . Beaucoup usent du terme comme synonyme de « divertissement », ce qui constitue une déviation importante de signification. L'expression « industrie des loisirs »

Notions La civilisation du loisir (Joffre Dumazedier) Joffre Dumazedier est considéré comme pionnier de la sociologie du loisir. Son ouvrage paru en 1962, Vers la civilisation du loisir, se penche sur les loisirs de masse et ses impacts sur toutes les strates de la société. Pour Dumazedier, les loisirs ne sont pas une simple production de la société, ils sont devenus centraux. Les loisirs s’épanouissent par l’obtention de temps libre gagné progressivement grâce aux conquêtes sociales successives

agitations urbaines) et contribue à éroder le rapport à la loi commune et le sens de l’intérêt général. Dans la « société de loisir » telle que Joffre Dumazedier la décrivait à la fin des années cinquante et au début des années 60, la dévalorisation du travail et le nouvel individualisme se nourrissent pour produire un « nouvel Homo socius » dont Dumazedier © CEVIPOF - 2004 5 disait en 1959 (dans la revue Esprit) qu’on « peut craindre que (celui-ci) ne considère sa participation aux groupements

l’absence de morale des « crétins malfaisants » que suscite la mode des compétitions sportives introduite dans les lycées français. Plus tard, après la Seconde Guerre mondiale, et dans une perspective qui rappelle les conceptions de L. Lagrange, J. Dumazedier participe aux préparatifs d’un mouvement d’éducation populaire appelé « Les Camarades du stade ». La connaissance vécue et l’analyse des pratiques sportives s’accompagnent du projet de former des citoyens cultivés. Ce qui ne peut que séduire les

nombreux cafés partirent à la conquête de nouvelles fonctions ou de nouveaux décors pour s’adapter à ce changement de contexte. Face à ce phénomène, les « fonctions sociales et culturelles des cafés »[3], telles qu’elles ont été décrites en 1963 par Dumazedier, ne sont plus assurées aujourd’hui de perdurer dans le temps. Dès lors, une question se pose : quelle est l’importance du rôle social joué par les cafés dans la ville ? Pour y répondre, le sociologue et linguiste Jean-Marie Marconot, dans son ouvrage

sait que la moyenne pour parcourir l’ensemble des 18 trous est de quatre heures. Cette augmentation du temps libre s’est faite parallèlement accompagné d’une augmentation en termes de consommation des activités de loisirs et de bien-être. Pour DUMAZEDIER[5], le loisir est « un ensemble d’occupation auxquelles l’individu peut s’adonner de plein gré, soit pour se divertir, soit pour développer son information ou sa formation désintéressée, sa participation sociale volontaire ou sa libre capacité créatrice

la France » - a fourni la résistance en intellectuels qui se sont engagés dans le maquis. Certains d’entre eux deviendront célèbres par la suite pour leurs écrits sur l’Education Populaire (Bénigno Cacérès) ou sur la sociologie des loisirs (Joffre Dumazedier). B) Le Maquis / La Résistance Le territoire de la Résistance va permettre la rencontre de plusieurs personnes de conditions différentes, de l'ouvrier à l'ingénieur. A cette occasion de nombreux résistants prennent conscience des nécessités