Joffre Dumazedier

ne poursuivant d’autre but qu’elle même. Par cette activité, on recherche le délassement, le divertissement ou l’enrichissement personnel. Avec la baisse du temps de travail, on est entré dans une ère nouvelle, la civilisation du loisir que joffre Dumazedier a explicité dans son ouvrage de 1962. I. Les 3 fonctions essentielles des loisirs 1. Délassement - Il délivre de la fatigue, du stress, il permet la récupération de ses forces de travail - Il

adultes issus du baby-boom – les moins de 20 ans représentent un tiers de la population française en 1968 – et, simultanément, la forte progression du niveau de vie avec ses conséquences sur le temps libre disponible confirment en effet ce que Joffre Dumazedier soupçonne dès 1962 dans Vers une civilisation du loisir ? Si le sport profite dans un premier temps de cette demande sociale, il bénéficie aussi par ailleurs d’un double mouvement. D’une part, il s’accorde assez bien de la mouvance écologique

profiter pleinement de sa vie.’’3 En effet, bien que le travail reste une norme ancrée dans les mentalités, les français ont cette volonté à aspirer à plus de temps libre, à changer leur qualité de vie par des pratiques de loisirs. En 1962, Joffre Dumazedier, sociologue français, affirme que « le loisir n’est pas un produit secondaire mais central » selon un « processus civilisateur ».4 Si on regarde de plus près le budget des français, notamment la part consacrée aux loisirs et à la culture, on

surgissent deux notions nouvelles qui triomphent grâce aux travaux du Plan et du service des études et recherches du ministère : développement culturel et action culturelle. La notion de développement culturel est au cœur des recherches de Joffre Dumazedier, qui la décrit ainsi colloque de Bourges de 1964 : « Le développement culturel se définit comme une mise en valeur des ressources physiques et mentales de l’homme en fonction des besoins de sa personnalité et de la société ». Ce qui rejoint les

représentent une mutation profonde qui fait sortir la société française d'une société organisée par le travail, « la société des 35 heures » réalisant « le sacre du temps libre » ? Cette idée déjà émise à la fin des années soixante dans le sillage de Joffre Dumazedier, à travers la prophétie de l’entrée dans la « civilasition des loisirs », n’est guère étayée par l’observation des usages que les Français ont fait, jusque là, du temps qui a été libéré sur le travail par le passage aux 35 heures. Si l’on admet

développer les points faibles. Et puis des services publics disparaissent des villages. Ça peut avoir des conséquences sur l’aspect culturel sauf si des forces sociales prennent le relais. Par exemple les associations d’éducation populaire. Joffre Dumazedier, peuple culture ou la CGT qui a un travail culture. La ligue de l’enseignement (fin 19ème), fédération des œuvres laïques (enseignants qui donnent de leur temps libre), théâtre jeune public. Il y a aussi des producteurs d’appellation contrôlée

continue : limitation de la durée quotidienne et hebdomadaire du travail (48h en 1919, 40h en 1936), journée de repos hebdomadaire (1906), instauration et allongement des congés payés (1936, 1956, 1968, 1982). La même année 1962, le sociologue Joffre Dumazedier écrit Vers une civilisation du loisir ? où il 25 s’interroge sur la place des loisirs de masse dans l’ensemble des activités de la vie quotidienne (travail, famille, politique) ; le loisir n'est pas une activité secondaire de la société

d’apprendre et la maîtrise des savoirs fondamentaux qui situeront de plus en plus les individus les uns par rapport aux autres dans les rapports sociaux.» (CE, 1995). Ce terme de société cognitive apparaît après la notion de société éducative de Joffre Dumazedier (1978)8 et la société pédagogique de Jacky Beillerot (1982)9. Cinq années plus tard, le Conseil européen de Lisbonne (2000), mit en avant le projet de « Devenir l’économie de la connaissance la plus compétitive et la plus dynamique du monde

gouvernements et le patronat conçoivent autrement la formation des adultes. La qualification, source de productivité, devait aussi garantir l’homogénéité de l’entreprise. De nombreuses initiatives témoignent de ce dynamisme. Citons par exemple celle de Joffre Dumazedier, qui lance en 1945 un mouvement d’éducation populaire, « Peuple et cultures », ou celle de Bertrand Schwartz, qui crée en 1960 le CUCES chargé de développer la formation des ouvriers peu qualifiés. Dans le cadre de la planification, dont l’importance

provoquant ainsi les plus grandes immigrations que l'humanité n'a jamais connues. On note en 2007, 898 millions de personnes ont voyagé hors de leurs pays, dans le cadre de tourisme d'après l'Organisation mondiale du tourisme. 4 5 DUMAZEDIER Joffre, sociologue français (1915-2002), l'un des pionniers de la sociologie du loisir. Définition holistique du tourisme, http://www.cairn.info , consulté le 03 février 2013. 18 Les transactions se font de plus en plus entre les pays, dont