John Locke La Loi

caractérise par la souveraineté, qui estla puissance de donner la loi ou de la casser. Mais c’est surtout le pouvoir de commander et de contraindre sans pouvoir être commandé‘. _ De cette convention va naitre un état qui sera en charge d’assurer l’ordre. Les hommes ne requièrent pas l’agrément de la vie en compagnie là où il n’existe pas de devoir capable de les tenir tous en respect. Ensuite, intervient un autre auteur : John Locke (1690, ‘Traité sur le gouvernement civil’) dans lequel il énonce

participation d'une partie de la Nation aux affaires du pays. Elle voit le jour au RU : on accorde aux grands du royaume la faculté d'accepter l'impôt. 1215 : la Grande Charte. Cette participation va être théorisée tout au long du MA et de l'AR, cf John Locke « No taxation without representation » (XVIIe). En France, la participation à la fonction fiscale va prendre la forme de la réunion des Etats généraux (=réunion des Etats provinciaux des 3 ordres). Les motivations des états généraux ne sont pas

(triomphe de l’or contre l’argent) pour stabiliser les prix et augmenter le pouvoir d’achat (Gold Standard Act, 1900). Ni la classe ouvrière, constituée en syn- dicats pourtant réformistes (Knights of Labor 1869, American Federation of Labor 1886) ni la loi antitrust (Sherman Act 1890), concédée à l’opposition, ne mena- cent les dispositions générales. Jack London est socialiste et il deplore l'appat du gain ambiant de son pays natal. Réussite conforme à la flatteuse imagerie d'epinale americain:

même source la loi et le pouvoir. La prétention de la royauté absolue à reposer sur un « droit divin » avait façonné la souveraineté séculière à l’image d’un dieu à la fois tout-puissant et législateur de l’univers, c’est-à-dire à l’image du dieu dont la Volonté est loi. La « volonté générale » de Rousseau et de Robespierre est toujours cette « Volonté divine qui n’a besoin que de vouloir pour produire une loi ». Des œuvres de Cardin le Bret, de Bodin ou de Hobbes, il ressort que la loi vient du souverain

demeurent libres et égaux, d'où la devise de la France qui est adoptée officiellement au cours de la troisième République, à la fin du XIX ème siècle : « liberté, égalité et fraternité ». On voit avec cette illustration un raprochement des notions de « loi » et de « liberté », ce qui peut nous amener à soulever une question : être libre est-ce n'obéir à rien? Nous allons donc définir les termes du dujet somme « être libre » ce qui renvoie à la liberté, ce qui exprime l'autonomie, l'indépendance, le choix

L’Etat de nature* Robert Nozick Selon l'état de nature décrit par Locke, les individus se trouvent dans un « état où ils sont parfaitement libres d'ordonner leurs actions, de disposer de leurs biens et de leurs personnes comme ils l'entendent, dans les limites du droit naturel, sans demander l'autorisation d'aucun autre homme ni dépendre de sa volonté »[1] (sect. 4).. Les limites du droit naturel stipulent que « nul ne doit léser autrui dans sa vie, sa santé, sa liberté, ni ses biens » (sect.

Descartes (1596-1650) Le plus illustre des philosophes 2 écrits : discours de la méthode, les méditations métaphysiques But : trouver une vérité Mathématiciens => plan cartésiens, géométrie analytique, algèbres, Physicien illustre => loi réfraction de la lumière Biologiste => circulation du sang Moraliste, humaniste => libérer les êtres humains Théologien => preuves existence de Dieu *discutable* Fin de sa vie : doute, scepticisme Discours de la méthode (1637)

des relations internationales a été influencée par Emmanuel Kant et Jean-Jacques Rousseau. Bien que la notion actuelle des droits de l'homme soit considérablement différente de ce qui était envisagé par les tenants de la loi naturelle, Francisco de Vitoria, Hugo Grotius et John Locke témoignent des premiers efforts entrepris pour affirmer certains droits généraux sur la base d'une humanité commune. Par ailleurs au vingtième siècle, le marxisme a eu une certaine influence sur la fondation de la discipline

l'obligation de l'être tout autant, voire plus, pour réparer celle qu'il a réduite à néant, et prévenir ses potentielles victimes. La loi, qui doit être obéie par les meurtriers, ne l'est pas et ne le sera pas plus par les bontés que vous leur prodiguerez à votre détriment; mais elle sera bel et bien obéie par la force que vous leur imposerez. La loyauté envers notre loi commune fait le bon citoyen, la déloyauté le mauvais. Le meurtrier, déloyal au suprême degré, doit subir le châtiment tout aussi

la psychologie et les concepts de base Histoire et origine de la psychologie, et articulation avec les sciences fondamentales La psychologie préscientifique Inde, Chine, Hébreux Socrate, Aristote Saint Augustin, Descartes Francis Bacon, John Locke Naissance des sciences psychologiques (L’avènement de la psychologie expérimentale) Maine de Biran, Ribot Wilhelm Wundt Les différents domaines de la psychologie (Définitions et synthèse de leur apport) Psychologie cognitive et comportementale