John Locke Liberalisme

intrinsèquement que les concepteurs de ce nouveau texte ont accordé un pouvoir plus important au président de la république et au pouvoir législatif. A- L’ORIGINE DE LA SOUVERAINETE NATIONALE : C’est au 16eme siècle que John Locke, philosophe anglais, est devenu un fondateur du libéralisme. Suivit par Montesquieu, penseur politique Français qui introduit également le terme de liberté individuelle. Ces deux personnalités ont influencé la séparation des trois pouvoirs, à savoir le pouvoir législatif, exécutif

commun » Historiquement, on peut dire que le libéralisme a été pensé par Benjamin Constant, philosophe suisse dans ses Principes de politique (1806), et Alexis de Tocqueville, dans son « De la démocratie en Amérique » (1835). A eux deux, ils représentent les précurseurs du siècle de la réflexion libérale: le XIX ème siècle. D’un point de vue politique, le libéralisme a été épousée par les Etats-Unis suite aux pensées philosophiques de John Locke ou encore Montesquieu dans son célèbre « De l’esprit

William Petty (1623-1685)  John Locke (1623-1704) Section 2 : Les physiocrates Physiocratie = pouvoir de la nature. Doctrine économique du XVIIIème siècle fondée sur une conception de l’ordre naturel de la société selon laquelle seule la Terre crée des richesses, le commerce et l’industrie ne faisant que les transformer. Ce courant dont le chef de file est François Quesnay (1694-1774) est fortement opposé aux mercantilistes et pose les bases du libéralisme en France. I. Une véritable

des limites sinon il ne serait plus souverain. On est alors directement en contradiction avec le fait qu’il y aurait des droits de l’individu intangibles. C’est la grande controverse de la question qui va se situer dans un cadre révolutionnaire. John Locke est le grand défenseur de cette controverse : il fournit des arguments qui vont conduire à une révolution au XVIIème siècle. En 1689 on trouve alors les bill of rights qui sont l’équivalent de la déclaration des droits de l’homme et du citoyen sous

may bring about informal social sanctions as swearing the one who rudely jumped the queue. Whereas, laws are the formal rules of society if violated brings about sanctions from the state or controlling authority. To this effect, the legal philosopher John Austin, the father of the school of analytical jurisprudence defined law as “Commands, backed by sanctions, from a sovereign to whom people have habit of obedience”. After we have seen that law exists in the human society, we will tackle the pertinent

du clergé et de la noblesse qui détiennent tout les privilèges depuis toujours, pour proclamer la liberté, mais plus encore pour l'abolition des privilèges, promettant à tous l'égalité. Elle a été porté par les idées des Lumières. John Locke, théoricien du libéralisme politique, qui a largement influencé Les Lumières, il s'oppose à la monarchie de droit divin et prône une société civile libérale. Il défend l'idée que, les hommes naissent libres et égaux, la société est instituée pour défendre leurs

difficiles à déterminer ». Sans trop s'avancer, on peut affirmer que la liberté est liée à la notion de libre-arbitre d'Augustin d'Hippone (début du Ve siècle), et la propriété avait été étudiée, après d'autres auteurs beaucoup plus anciens, par John Locke dans son traité du gouvernement civil (1690). L’article 3, qui attribue la souveraineté à la Nation, s’inspire des thèmes des remontrances des Parlements, portées par les nombreux membres du club des Amis de la Constitution, plus connu sous le

états unis. Les pères fondateurs rédigent la constitution américaine en s’inspirant des idées des philosophes des lumières, les philosophes anglais, John Locke et Thomas Hobbes et français, entre-autres, Montesquieu, avec son célèbre ouvrage, « De l’esprit des lois » et Rousseau. Ceux-ci ont définis pendant le 18ième siècle ce que sera le libéralisme au sens large par opposition au pouvoir de la monarchie absolue. A noter que Montesqieu fut initié franc-maçon en Angleterre et Rousseau fondât une

l'arithmétique politique, ancêtre de l'économétrie, affirme déjà l'existence de lois universelles dans les affaires humaines, des lois qu'on peut mettre en lumière par les mêmes méthodes d'observation que dans les sciences naturelles. Francis Bacon, John Locke - ami de Newton -, Charles Davenant, Dudley et Roger North, Richard Cantillon, Josiah Tucker, Joseph Massie, Boisguillebert et plusieurs autres font des professions de foi analogues et en déduisent l'idée qu'il faut laisser, dans l'économie, la

« droit à la liberté individuelle ». Carl Schmitt (1888-1985) : dignitaire nazi, juriste allemand, déforme la théorie de Hobbes et conçoit l’Etat moderne comme une démocratie autoritaire, sociale et centralisée Italie de Mussolini Libérales. John Locke (1632-1704), Traités du gouvernement civil (1690) : pacte entre le peuple et le futur monarque, la violation du contrat autorise la révolution et la légitimité du pouvoir doit provenir du consentement populaire. Charles de Montesquieu (1689-1755) :