John Locke Propriété Privée

Mémo Introduction: Les règles qui fixent les rapports des individus (rapport entre personnes privés) = droit privé. Droit qui prend en compte la structure sociale dans son ensemble = droit public. Ce droit public organise le pouvoir politique et le pouvoir administratif. I- La notion de pouvoir politique A- Définitions doctrinales le pouvoir politique est défini comme «le pouvoir de prévision, d'impulsion, de décision et de coordination qui appartient à l'appareil dirigeant du pays

l’homme et du citoyen soit accompagnée de celle des devoirs. Le texte a été voté article par article du 20 au 26 août 1789 par l'Assemblée constituante. La discussion s'interrompt le 26 août après l'adoption de l'article 17 relatif au droit de propriété, afin de laisser la place à la discussion des articles de la Constitution elle-mêmeA 1. Un certain nombre de décrets pris postérieurement par l'Assemblée, en particulier celui du 3 octobre 1789 permettant aux particuliers et aux sociétés de prêter

à cette époque se renforce par l’affirmation de l’égalité des sexe. Selon lui a égalité de talent les femmes sont également apte à diriger la cité. La masse des producteurs se partagera les richesses et il n’y aura ni riche ni pauvre. Les propriétés seront équivalentes. Les travailleurs pourront avoir une famille et pratiqueront tout ce qui est nuisible à l’harmonie de l’âme et du corps . Platon estime que dans la mesure ou ils ont été éduqués, l’autorité des philosophes n’est jamais abusive

première génération des Lumières Les Lumières naissent en Angleterre vers 1689. Homme fondamental : John Locke, né en 1632 et mort en 1704, anglais, protestant, fuit l’Angleterre pour des raisons intellectuelles et religieuses, 1640-1650 : révolution qui renverse la monarchie et qui fait exécuter le roi Jacques 1er. Cromwell meurt : dictature remplacée par les Stuarts (restauration) avec Charles II. Locke n’est pas à l’aise et se réfugie en Hollande, pays d’une large tolérance religieuse et intellectuelle

l'Empire Romain Les théories politiques du contrat social : J.J. Rousseau, Thomas Hobbes et John Locke. …..L'Etat résulte alors d'un besoin de vie collective I.       LA NOTION D'ETAT : C'est une personne morale de droit public Personne Morale : Entité abstraite Entité permanente : au delà des gouvernements… De droit public : Régi par des règles différentes de celles qui sont applicables aux personnes privées Soumis à un régime dérogatoire au droit commun Appliquant des prérogatives exorbitantes

Sens particulier ( opposé à l’administratif B° Répartition des fonctions (ou séparation des pouvoirs) 1) Théories de la séparation des pouvoirs a) John Locke (1632-1704) et la naissance du libéralisme Dans son ouvrage Two Treatises of Government (1689), John Locke pose diverses théories, telles que la Théorie de l’état de nature ou la Théorie du pacte social (« Le pouvoir de la société ne peut s’étendre au-delà du bien commun »). Il considère

politiques du contrat social : J.J. Rousseau, Thomas Hobbes et John Locke. …..L'Etat résulte alors d'un besoin de vie collective I. LA NOTION D'ETAT : C'est une personne morale de droit public Personne Morale : Entité abstraite Entité permanente : au delà des gouvernements… De droit public : Régi par des règles différentes de celles qui sont applicables aux personnes privées Soumis à un régime dérogatoire au droit

compte sur aucun marché, les prix d’offre sont conditionnés par les coûts des entrepreneurs et les prix de demande reflètent les préférences des consommateurs. Pigou a montré que l’équilibre concurrentiel qui se fixe alors correspond à un optimum privé et non à un optimum collectif. En supposant que l’on puisse évaluer monétairement le coût social non pris en compte par le marché, le décalage entre les deux types d’optimum peut être illustré par le graphique 1. Le point d’équilibre du marché (P1

L’Etat de nature* Robert Nozick Selon l'état de nature décrit par Locke, les individus se trouvent dans un « état où ils sont parfaitement libres d'ordonner leurs actions, de disposer de leurs biens et de leurs personnes comme ils l'entendent, dans les limites du droit naturel, sans demander l'autorisation d'aucun autre homme ni dépendre de sa volonté »[1] (sect. 4).. Les limites du droit naturel stipulent que « nul ne doit léser autrui dans sa vie, sa santé, sa liberté, ni ses biens » (sect.

Pour cela il propose de supprimer la propriété privée car c’est le plus souvent au nom de la propriété privée que les hommes font passer leurs intérêts particuliers avant le bien commun de la cité. Le problème ici, c’est qu’au nom de l’idéal de justice on commet une autre injustice. John Locke, à la fin du 17ème siècle et au début du 18ème siècle notera en effet que l’homme a le devoir de se conserver. Ce serait donc injuste de supprimer la propriété privée. De plus il se trouve que l’homme est