John Locke

l’individu avait des droits basés sur d’autres fondements que la seule tradition. On parle alors d’avènement du sujet pensant, en tant que l’individu peut décider par son raisonnement propre et non plus sous le seul joug des us et coutumes. Ainsi, John Locke rédigea ses deux Traités du gouvernement civil dans lequel il avance que le droit de propriété n’est pas familial, mais totalement individuel et retiré du travail consacré au terrain concerné, ainsi que de sa protection face à autrui. Une fois l’idée

raison et la science. Ils critiquent l’absolutisme et l’Eglise Catholique qui s’appuient, selon eux sur l’ignorance et ne respectent pas les droits de l’homme. Ces philosophes admirent le modèle anglais et des penseur anglais comme John Locke (1632-1704). Pour Locke , il est important de comprendre que la connaissance vient de la réflexion. Il défend les libertés et l’idée qu’aucun gouvernement ne peut exister sans avoir passé un contrat avec le peuple. b) Leurs idées Les philosophes pensent

Droits). 2)Les leçons philosophiques des révolutions anglaises La notion de « droits naturels » s’opposant à celle du « droit divin » (John Locke). La théorie du pouvoir royal comme un « contrat » entre le roi et ses sujets. 3)La révolution américaine Une guerre d’indépendance. La déclaration d’indépendance (1776), inspirée des idées de Locke. La victoire des américains saluée comme une « victoire de la liberté sur le despotisme ». B)Mouvement des Lumières et crises de la monarchie

d'obligation à un pouvoir politique centralisé est une forme particulière de soumission qui apparaît au XVIe siècle à travers la pensée de Bodin, et se développe plus précisément encore au XVIIe XVIIIe siècles avec les penseurs tels que Hobbes ou Locke en Angleterre. Cette étape de l'histoire occidentale est cruciale dans le processus de transformations de nos institutions politiques et les idéologies qui en découlent en faisant la transition de la monarchie d'Ancien Régime jusqu'à la République

Théorie politique : 1er essai Sujet choisi : 1. Comparez la notion d’état de nature chez Hobbes et chez Locke et la manière dont ces conceptions influent sur leur théorie de la société politique. L’état de nature : un postulat nécessaire mais risqué ? Alors que le monde est bouleversé par les Grandes découvertes des XVème et XVIème siècle qui ont mis les européens face à des sociétés indigènes vivant de manière archaïque ; alors que la guerre civile fait rage en Angleterre ; alors que les

d’exiger avant de voter les ressources fiscales, un état détaillé des dépenses projetées (=une présentation du budget de l’Etat). II – Les 1er théoriciens de la séparation des pouvoirs John Locke C’est pour justifier la Révolution qui vient de chasser Jacques II du trône d’Angleterre que John Locke publie en 1690 ses 2 Traités sur le gouvernement civil dans lequel il renverse le raisonnement développé par Hobbes. Selon lui, les hommes, dans l’état de nature, étaient relativement heureux,

formulation du principe L'idée générale d’une nécessaire séparation des pouvoirs a d'abord été exprimée par la doctrine anglaise à la fin du XVIIe siècle et au XVIIIe siècle. Le mérite en revint principalement à John Locke dans son second « traité sur le gouvernement civil » (1690). Locke, considérée par beaucoup comme le père de l'individualisme libéral occidental, à une philosophie dont l'empirisme est le trait dominant et qui marque la doctrine politique. La préservation des droits naturels, et

une conception mécaniste du monde une référence en dépit des critiques qui sont formulées sur sa physique ou les idées innées. Elle imprègne, par exemple, la pensée de hauts magistrats comme le chancelier d'Aguesseau3. La Métaphysique exprimée par John Locke dans l'Essai sur l'entendement humain prédomine: elle cherche à circonscrire ce que l'entendement peut connaître de manière certaine dans les grandes questions comme l'existence de Dieu et du monde, l'existence d'une âme humaine spirituelle et celle

posteriori « la République des Lettres ». Cette république officieuse était rytmée par de nombreux débats parallèles. C’est le cas de la dispute sur le langage qui s’est instituée indirectement entre l’empiriste John Locke et celui que l’on peut considérer comme innéiste Leibniz. En effet, Locke dans ses essais sur l’entendement humain avait cherché à apprendre à connaître l’entendement humain ou plus exactement, d’apprendre à connaître les limites de l’entendement, à déterminer ce que nous sommes capables

(1772-1776 publié en 1780) Les Rêveries du promeneur solitaire (1776-1778, publié en 1782) John Locke naît en 1632 à Wrington d'une riche famille d'Angleterre. Son enfance est marquée par la guerre civile qui se termine en 1649 par l'exécution de Charles 1er. Locke suit des études médicales. Il devient en 1667 le secrétaire et l'ami de Lord Ashley qui deviendra ensuite Comte de Shaftesbury. À cette époque, Locke s'intéresse surtout aux sciences naturelles et à la médecine. Il ne vient à la philosophie