John McDouall Stuart

majorité que toute la pensée libérale redoute. Tocqueville en a donné le diagnostic le plus précis et la critique la plus vive. » Dans la pensée libérale, l’esprit de l’individu doit être préservé même dans l’opposition , c’est ce qui faisait dire à John Stuart Mill dans De la liberté : « Si tous les hommes moins un partageaient la même opinion, ils n’en auraient pas pour autant le droit d’imposer silence à cette personne, pas plus que celle-ci, d’imposer silence aux hommes si elle en avait le pouvoir

collectivité. Un acte moral n'est donc pas nécessairement désintéressé si l'intention de l'acte en question est d'assouvir un intérêt ou un désir individuel. Toutefois, cela est-il répréhensible et cela enlève-t-il la valeur morale de notre acte ? John Stuart Mill répond à cette interrogation dans son ouvrage L'utilitarisme en considérant l'utilité comme le fondement de la morale : est bonne toute action qui est utile au bien-être des hommes. Si pour Kant il faut tenir compte de l'intention qui est à

l’école renforce l’inégalité sociale, la blanchit et la rend acceptable aux yeux des gens en continuant de maintenir le marcher des écoles. John Stuart Mill, philosophe anglais de ces années cite : « Si le gouvernement se décidait enfin à exiger une bonne éducation pour tous les enfants, il pourrait s’éviter la peine d’avoir à en fournir une.» (John Stuart Mill, 2011, p.190) Depuis déjà un demi-siècle que l’exposition à ce problème d’argent existe. Si on essayait d’être plus humain et de s’aider

économique a pour spécificité la consécration du principe de la liberté au niveau économique ; liberté qui elle-même se décline en liberté d’entreprise et en droit de propriété. Les théoriciens de référence du libéralisme économique sont entre autre John Stuart Mill, Adam Smith, David Ricardo ou encore Jean Baptiste Say. Les postulats de base de l’économie politique classique sont entre autres le laisser faire, la non interférence, l’existence d’une main invisible telle que théorisée par Adam Smith. Au

apporter la « civilisation » au reste de l’humanité. Ce qui a fait dire à Charles Wright Mills que l’humanisme européen a toujours supposé que « seuls les Européens étaient humains ». La « démocratie libérale » elle-même présuppose le Contrat racial. John Stuart Mill, l’un des plus grands théoriciens de la « démocratie libérale », soutenait dans son livre intitulé « Le gouvernement représentatif » que les Européens avaient le devoir moral de dominer despotiquement les non-Européens : « Sous un despotisme

Marigona Lubishtani 14.01.15 Catarina Carvalho De la liberté de pensée et de discussion (pp.48-61) John Stuart Mill Hypothèse1 : « l'opinion reçue peut être fausse, et une autre, du même coup, vraie. » (p.49) Hypothèse2 : « Si l'opinion reçue est vraie, c'est que la lutte entre celle-ci et l'erreur opposée est essentielle à une perception claire et à un profond sentiment de sa vérité ». (p.49) Hypothèse3 : L'opinion reçue peut contenir une part de la vérité, mais ne la contient pas

système nerveux. C’est dans cette perspective qu’il va publier des articles sur le système nerveux central d’une larve de lamproie – poisson de mer proche des anguilles par sa forme et sa peau lisse. En 1880, il traduit 4 ouvrages de philosophie de John Stuart Mill: Sur la question ouvrière, De l’assujettissement des femmes, Le socialisme et Platon. C’est en mars 1881 que Freud va obtenir son diplôme de médecine. Pourtant, son ambition est d’être un savant et non un médecin. Il est important de souligner

marquée par certaines exigences de moralité, de goût et de savoir acquises dans la fréquentation d’œuvres dont la haute valeur spirituelle est généralement reconnue. Cette norme d’éducation peut être un instrument idéologique très puissant. Selon John Stuart Mill : « Il n’est pas tolérable qu’un gouvernement ait un contrôle complet sur l’éducation des gens. Posséder ce contrôle et surtout l’exercer est le propre d’un comportement despotique. Un gouvernement qui puisse mouler les opinions et les sentiments

section pour les donner à son enfant pour la rentrée scolaire. Je sais que ce collègue a beaucoup de difficultés à joindre les deux bouts donc je ne sais pas si je dois le dénoncer. En fait, récemment j’ai lu un article sur l’utilitarisme selon John Stuart Mill, qui me fait beaucoup penser à cette situation. Je t’explique; selon lui, l’utilitarisme est une façon d’agir qui met en évidence l’altruisme et qui cherche constamment à améliorer le bonheur du plus grand nombre ou bien de diminuer le malheur

fondements de la théorie de la valeur. 1 Voir le volume XIII des Œuvres économiques complètes : « Œuvres diverses ». Extrait de la lettre du 23 décembre 1862 adressée à Jules du Mesnil-Marigny (vol I, pp. 119-120) 3 Léon Walras se réclamait de John Stuart Mill, qui dans les Principles of Political Economy With Some of Their Applications to Social Philosophy, effectuait une distinction au sein même de l’économie politique entre les lois de la production des richesses, lois naturelles et invariables