John Seward

L’œuvre que je vais étudier est : « And yet it moves » de John Heartfield réalisé en 1943. John Heartfield s'appelait Helmut Herzfeld .Il est né en 1891a Berlin et décédé à Berlin en 1968 .Issu d’un milieu modeste, Il était l ainé de quatre enfants dont le père est un poète socialiste etdont la mère une ouvrière textile. En 1899, sa mere disparait et ensuite son pere disparaissent. Après avoir quitté l’école à quatorze ans, il devient apprenti libraire. Il décide ensuite de devenir peintre, et

Montesquieu, philosophe du siècle des lumières, cherche à porter un regard critique sur les travers de la société de son temps. Il explore divers domaines, tels que la religion ou le pouvoir, mais aussi des domaines plus futiles, comme ici la mode, dont il souligne les caprices : les façons qu'ont les Françaises de s'habiller évoluent rapidement, en défiant toutes les lois de la raison. Afin de donner plus d'objectivité à son jugement, l'auteur place sa critique dans la bouche de Rica, un personnage

judiciaire) à trois organes distincts de l’État pour éviter d'éventuels abus de pouvoir. Dès l'antiquité, Aristote distingue les différentes formes d'activités de l'État mais il ne perçoit pas encore l'utilité d'en invoquer une séparation. Bien plus tard, John Locke reconnaît, dans Essai sur le Gouvernement civil de 1690, l'importance d'une séparation qui empêcherait la concentration de tous les pouvoirs dans les mains d'un seul (despotisme). Mais la théorie la plus importante est celle de Montesquieu, moraliste

Helmut Herzfeld, dit John Heartfield, né à Berlin-Schmargendorf le 19 juin 1891, mort à Berlin le 26 avril 1968 est un artiste allemand. Il fut, avec George Grosz, l'un des premiers à utiliser la technique du photomontage et, proche de Dada, membre du Parti communiste d'Allemagne (dès 1919), et, à partir de 1928, il devint selon Aragon le « prototype de l'artiste antifasciste »1. En effet, la plus grande partie de son travail est consacrée à la création d'affiches dénonçant la montée du nazisme et

il entreprend en 1895 un roman qui reste à l'état de fragments (publiés en 1952, bien après sa mort, sous le titre Jean Santeuil). En 1900, il abandonne son projet et voyage à Venise et à Padoue pour découvrir les œuvres d'art en suivant les pas de John Ruskin sur qui il publie des articles et dont il traduit sans succès certains ouvrages. En 1907, Marcel Proust commence l'écriture de son grand œuvre À la recherche du temps perdu dont les sept tomes sont publiés entre 1913 (Du côté de chez Swann)

régime. En effet, au XVIIIème siècle, le régime politique de la France est celui de la monarchie absolue. En pratique, la souveraineté ne se divise pas et ainsi le Roi à « le droit de faire la loi », et de la faire exécuter. Mais la philosophie de John Locke qui consiste à dire que le peuple est le seul souverain, se répand progressivement en France, et conduit à la crise de 1789. Ainsi, le texte évoque que le Roi crée et obéit à ses propres Lois. Il parait intéressant dans un premier temps, d’envisager

La science est la connaissance de l’Homme et la philosophie est sa conscience. Si on enlève la connaissance à un homme, il lui reste sa conscience. C’est assez suffisant. Mais que devient un Homme si on lui enlève sa conscience et qu’il ne lui reste que sa connaissance ? Pour exemple : L’armée dispose d’inventions telles que le nucléaire, les avions de guerre, les lances flammes… Toutes ces inventions existent grâce à la science. Imaginez un instant le carnage que ferait l’armée si elle n’avait

........................................ 25 B. Érasme ....................................................................................... 26 § 4 : L’humanisme des Lumières.................................................................. 26 A. John Locke, 1632-1704................................................................. 27 B. Charles-Louis de Secondat de Montesquieu, 1689-1755 .................... 27 Section 2 La pensée politique moderne .............................................

des républicains. 2) John Heartfield, Adolph the superman (Adolf le surhomme avale de l'or et recrache des insanités), 1932, photomontage. D'abord peintre, Helmut Herzfeld, alias John Heartfield (l'artiste anglicise son nom à partir de 1916 pour protester contre le nationalisme allemand), est surtout connu pour ses photomontages politiques. Ami de George Grosz, il rejoint en 1918 à Berlin le mouvement dada, dont il est l'un des principaux acteurs en Allemagne. Dès 1924, John Heartfield, graphiste

religieuses en tant que telles, mais plutôt de la liberté individuelle et communautaire des êtres humains, à développer, garder, défendre et modifier eux-mêmes les identités qu’ils ont choisies tout en ayant la possibilité de ne pas s’y intéresser du tout. John Locke disait, Dieu n’a fait naître personne dans une religion. Chacun par le biais de l’éducation, de la formation, parce qu’il vit quelque part, acquiert une religion. Cette religion devient sienne. Cet acte vient après l’acte d’être, il ne peut pas