John Stuart Mill

une race aryenne maître, physiquement supérieurs au reste de l'humanité. Néanmoins, ils sont encore moralement répugnant, l'escalade leur violence au cours de la pièce. Ionesco traces attentivement un argument contre «principe du préjudice», de John Stuart Mill qui stipule que la liberté individuelle doit être préservée aussi longtemps qu'il ne nuit pas à quelqu'un d'autre. Ionesco démontre que de permettre passivement les rhinocéros d'aller sur place ou, allégoriquement, en fermant les yeux vers le

observer John Stuart Mill, sur la remarque simple que le bonheur individuel est un bien dont la jouissance ne peut être durable que dans une société ou la sécurité générale des biens est garantie de maniére permanante. Or une telle société n'est possible que si chacun obéit aux régles communes, non par peur du châtiment, mais par conviction intime, conviction que seul un homme connaissant le bonheur et désirant le conserver peut réellement avoir. C'est la raison pour laquelle Stuart Mill a pu écrire

Jean-Jacques Rousseau 3.3.4 Critique de la justice comme idéal 3.4 La justice, l'économie et la politique 3.4.1 La Justice comme bonheur personnel et collectif : l'Utilitarisme 3.4.2 Justice et équité : John Rawls 4 Histoire de la Justice institutionnelle 4.1 Justice dans l'Antiquité 4.1.1 Naissance de la notion du droit 4.1.2 Et les justices religieuses ? 4.2 Justice au Moyen Âge 4.2.1 Justices

richesse 4/ Lois « naturelles » Équilibre Aucune intervention de l’Etat Marché ( Offre / demande ( Prix d’équilibre 5/ Interactions entre acteurs Notion de marché (1750 Adam Smith T.R. Malthus David Ricardo J-S Mill J-B Say 1870) II/ Adam Smith : père fondateur de l’économie classique et libérale. 1723 – 1790 1776, De la richesse des Nations 1/ Contexte de la pensée smithienne. Théologien, un des premiers universitaires Prémices de la Révolution

intérêt proprio fonciers = intérêt de la société. Mais il pense qu’un prix élevé du blé est favorable à la société car encourage production + innovation agricole. 4) John Stuart Mill : Philosophe et économiste anglais né en 1806, mort en 1873. Principes d’économie politique (1848). Père est lui aussi économiste James Mill. L’utilitarisme : agir (ou ne pas agir) de manière à maximiser le bien-être du plus grand nombre des êtres sensibles. Valeur morale d'une action est déterminée uniquement

qu’elles vont être source de plaisir ultérieure. Nombreux sont les philosophes qui, depuis l’Antiquité, (Leucippe, Démocrite, Epicure, Lucrèce, Aristippe, Diogène) en passant par l’époque moderne (Montaigne, Spinoza) et l’époque contemporaine (John Stuart Mill, Michel Onfray) ont défendu le plaisir ou en ont fait un principe de vie. Or, le plaisir est bien ce qui nous procure une sensation agréable, et nous sommes là dans l’ordre du sentir, du ressentir, de la sensation. Une philosophie du plaisir

française 1983, NRF Gallimard.) L'histoire économique : une discipline jeune * Comparaison à l'histoire générale qui apparaît au moins durant l'Antiquité grecque (Hérodote) * Pour Johon Clapham (1931) apparition dès le début de l'époque moderne (John Clapham (1931), Economic History, Edwin R. A. Seligman, ed., Encyclopedia of the Social Sciences, vol. V, MacMillan, New York, 327-330.) * Pour Jean Heffer (1977), apparition « pour de bon » au XIXème siècle en Allemagne avec l'Ecole historique

périodes sont à distinguer pour comprendre comment le courant utilitariste s’est emparé de la problématique de la pauvreté : la première est la période fondatrice de l’utilitarisme historique avec des auteurs comme J. Bentham (1748-1832), J.S. Mill (1806-1873) ou Sidgwick (1838-1900). En rejetant une partie de la philosophie morale utilitariste, le néo-classicisme économique, fondé à partir de l’utilité marginale, débouchera sur une nouvelle branche de la théorie économique : l’économie

MARSHALL (1842-1924) est le diffuseur de cette manière de comprendre l'économie. Ses Principes d'économie politique (1890)  remplacent peu à peu dans les universités anglo-saxonnes les manuels de John Stuart MILL. Il n'aborde pas la question de la guerre en économie. C'est seulement son disciple "révolté", John HOBSON,  qui se fait le premier théoricien de l'impérialisme.         Léon WALRAS (1834-1910) constitue une oeuvre qui est encore la bible du libéralisme et même du néo-libéralisme. Il établit

absolus, il pense qu’il faut favorisé le libre échange avec les autres pays dès lors que l’on a un avantage concurrentiel sur une ou des productions. Il est favorable au libre échange tout comme Jean Baptiste Say, David Ricardo, Thomas Malthus, John Stuart Mill. À part Jean Baptiste Say tous les auteurs sont britanniques dû a la révolution industrielle qui a été la première mondiale. Jean baptiste Say connu pour sa loi de l’offre et la demande dont on formule de plusieurs façon c’est à dire l’offre