Joseph Ki Zerbo

certainement pas leur reprocher de ne pas les résoudre. L'urgence d'un plan de "codéveloppement" exige le développement d'une "éducation aux médias" « Le principal enjeu de ce siècle, sera l’éducation » déclare Orson Welles. Pour sa part, Joseph Ki-Zerbo relève que l’avenir du continent africain réside dans sa capacité à remettre vite en place toute une structure d’enseignement adaptée à ses besoins. L’un des thèmes à développer concerne l’éducation aux médias en tant que dimension nouvelle dans

pas le développement. C’est plutôt l’éducation entendue comme formation complète de l’homme qui est le monteur du développement. Ainsi T. SCHULT soutient-il cette idée quand il s’exprime «il n’y a de richesse que d’hommes. » Et au professeur Joseph Ki ZERBO de renchérir : « l’éducation est le logiciel de l’ordinateur central qui programme l’avenir des sociétés ». e- Le rôle de l’éducation dans le développement humain durable L’éducation est un symbole du développement humain : c’est un droit

l’Empire du Mali, il collecte auprès des griots, notamment Mamadou Kouyaté, des récits de la tradition orale. C’est à partir de ces recherches qu'il publie en 1960 Soundjata, ou l’épopée mandingue, son ouvrage le plus connu. Il a codirigé avec Joseph Ki-Zerbo la publication du volume IV de l’Histoire générale de l'Afrique sous les auspices de l’Unesco. Il est également auteur de pièces de théâtre comme Les fiançailles tragiques. Certains de ses écrits lui valent la prison sous le régime de Sékou

forces politiques dites réactionnaires : le RDA des Gérard KANGO et Joseph CONOMBO, l’UNDD des Herman YAMEOGO et Macaire OUERDAOGO, le FPV des Jo WEDER et Ki ZERBO, le PRA des PALE Welté et François BASSOLE, le PRN des Karambiri FASSANO et Emmanuel BATIEBO, les Indépendants des KARGOUGOU Moussa et Frédéric GUIRMA etc… IL garde en son sein les forces dites de « gauche » ou « progressiste » à l’exclusion bien sûr du FPV de Ki ZERBO, pourtant membre de l’Internationale Socialiste : Il y a le PAI des

récits de la tradition orale. C’est à partir de ces recherches qu’il publie en 1960 Soundjata, ou l’épopée mandingue, son ouvrage le plus connu. Il a participé à l’écriture de l’Histoire générale de l’Afrique sous les auspices de l’Unesco avec Joseph Ki-Zerbo. Il est également auteur de pièces de théâtre comme Les fiançailles tragiques. Certains de ses écrits lui valent la prison sous le régime de Sékou Touré, puis l’obligent à l’exil au Sénégal dans les années 1970.

une échelle transnationale. Le concept de mondialisation a longtemps alimenté les débats dans les milieux intellectuels de sorte que bien d’auteurs à travers le monde en ont fait un thème de réflexion majeure. Au nombre desquels le professeur Joseph Ki-Zerbo qui est, incontestablement, l’un des penseurs de l’Afrique contemporaine qui aura marqué son époque. Intellectuel classique, moulé par les écoles et les universités de France pendant la période coloniale, il vécut dans sa chair, son esprit et

leur temps de gloire et ont gagné aujourd’hui les coulisses (modernisation, développement intégré, PMA, besoins essentiels, industries de substitution aux importations, parts du marché etc). Pourquoi ces changements de vocables, se demande Joseph Ki-Zerbo, alors que la réalité fondamentale en Afrique ne change pas, restant lamentablement identique ? La fonction impartie à l’Afrique n’a pas changé » 19 . Le continent noir continue de subir les affres et les injustices de la mondialisation

de l’évolution de ce personnage, un récit qui retrace les épisodes de la formation du jeune Africain. Cependant, au-delà de cette confrontation surgit le problème fondamental de l’homme moderne ou plutôt l’angoisse d’être homme. Il 1 Cité dans Ki-Zerbo, Joseph, «Histoire et conscience nègres», Présence Africaine 30 (1957): 53. On trouvera les principaux articles consacrés à L’Aventure Ambiguë dans les revues suivantes: Présence Africaine, Annales de l’Université d’Abidjan, Ethiopiques, Présence Francophone

fortement identifiés dans les cérémonies d’intronisation. Nous avons également le cas du Brak du Walo qui obéit au rituel païen du bain sacré. Au Mali, des sujets frappaient la terre avec leurs coudes et jetaient la poussière sur le dos, d’après Joseph Ki-Zerbo. Au Bénin, le roi est un être don les parents ne sont plus en vie, alors que les Cuba admettent l’accomplissement incestueux. Ces exemples sont à rapprochés à d’autres types de royautés comme le Rwanda, les Bemba et les Bandia. Par rapport

doter des outils d’une promotion optimale, enterre son propre avenir » (Ki-Zerbo,1990,15). Bibliographie Arefeh HEDJAZI, L’histoire de l’éducation en Iran préislamique, dans la revue de Téhéran, mensuel culturel iranien en langue française, no 11 octobre 2006 in http://www.teheran.ir/spip.php?article480, 1. Gaston MIALARET- Jean VIAL, Histoire mondial de l’éducation, Tome I, Paris, PUF, 1981. Joseph Simon, ‘‘Juifs’’, dans Nouveau dictionnaire de pédagogie et d’instruction