Joseph Ki Zerbo

première bibliographie mondiale de Léopold Senghor, membre de l'Académie française (1100 publications) (1943-1995), vol. I : La partie chronologique et l'index des noms de personnes, Paris, Académie francophone, 1999, 119 p. (ISBN 2913417019) * (fr) Joseph-Roger de Benoist, Léopold Sédar Senghor, avec un témoignage de Cheikh Hamidou Kane, Paris, Beauchesne, 1998, 304 p. (ISBN 270101378X) * (fr) Jean-Pierre Biondi, Senghor ou La tentation de l'universel, Paris, Denoël, 1993, 197 p. (ISBN 2207240401)

Sciences Economiques et de Gestion DAKAR ECONOMIE DE L’EDUCATION Par Pr. Moustapha Kassé www.mkasse.com 1 Année universitaire 2007/2008 4ème Année Option Analyse Introduction : La matière locomotive du progrès grise est la Joseph Ki-Zerbo Il est aujourd’hui admis qu’un système éducatif accessible au plus grand nombre est un moyen efficace pour assurer la croissance économique par la formation, la création de nouvelles qualifications. Un 2 rapide survol de la pensée économique

et cet homme ne pouvait être qu'un dictateur. Au total, Tchaka est l'un des plus grands conquérants de l'histoire de [PAGE 60] l'Afrique, et son nom mérite d'être retenu par l'histoire universelle »[3]. Tel est le point de vue de l'historien Joseph Ki-Zerbo. L'intention didactique qui transparaît chez Seydou Badian se retrouve dans Amazoulou de Condetto Nenekhaly Camara avec une volonté apologétique plus affirmée qui rend l'épopée plus grandiose. Dans le même volume a paru une autre pièce, Continent

2131(22) du 21 décembre 1965 repris dans, Louis Henkins et …international Law. Cases and materials, 31d Edition, West Publishing St Paul, Miam, 1993, p. 905-906 [31] Sur les pesanteurs néocolonialismes françaises en Afrique, lire avec intérêt Joseph –Ki-Zerbo, préface à l’ouvrage de Almadou A. Dicko, Journal d’une défaite. Autour du référendum du 28 septembre 1958, Paris, L’Harmattan, 1992, p. IX-XXXII [32] BULA-BULA, S., Esquisse sur le concept d’Etat de droit, Mélanges Lihau, Bruxelles, Bruylant

métier d’enseignant bénéficiait d’un certain prestige. À cette période, certains penseurs de l’éducation comme le professeur burkinabé  Joseph Ki-Zerbo souhaitaient «décoloniser l’éducation» et réfléchir à des modes éducatifs endogènes, qui valoriseraient les cultures africaines pour rompre définitivement avec les schémas de l’école coloniale. Joseph Ki-Zerbo prônait une démocratisation globale de l’éducation, tous niveaux confondus – de l’école primaire à l’université, et le développement de l’enseignement

que les enfants envoyés à l’école sont souvent, en terme de ressource humaine, perdus par les parents. Les possibilités d’emplois étant tellement minces que l’école «manufacture des chômeurs ». Ce constat ravive l’hypothèse de l’éminent professeur Ki-Zerbo selon laquelle « c’est peut-être à cause de la mal-scolarisation qu’il y a sous-scolarisation». D’autres facteurs externes tels les medias et la ville contribuent à la mal-scolarisation. A ces facteurs s’ajoutent aujourd’hui des défis comme le fossé

Voir G. MOKHTAR (dir.), Histoire générale de l`Afrique, Vol. II, Afrique Ancienne, Paris, UNESCO, 1980, 925p ; Elikia M'BOKOLO, Afrique Noire et Civilisation, T.1et 2, Paris, L'Harmattan, 1994, 324&346 p ; Joseph KI-ZERBO, Histoire de l'Afrique Noire d'hier à demain, Paris, Hatier, 1988, 887p ; Joseph Vincent NTUDA EBODE, « De la décolonisation fictive à l'hypercolonialisme : les nouvelles formes de domination à l'aube du troisième millénaire » in Cahiers de l'UCAC, N°6, février 2003, pp.357-368. *

structures de formation artistique dans le pays, a fait office d’école. Plus de 200 personnes sont passées par cette troupe et beaucoup d’entre elles sont aujourd’hui des artistes de renommée internationale, parfois installée à l’extérieur du pays : Zerbo Prosper, Etienne Minoungou et Alexis Guiengané en France, Issaka Sawadogo, Désiré Yaméogo, en Norvège et en Suède, pour ne citer que ceux-là. Le Théâtre de la Fraternité a assumé, pendant les presque trois décennies de son existence, sa mission d’animateur

panafricaines à Ouagadougou dès les années 195024 : - La Volta (1949), devenue La Volta de demain (1950) - Voltaïques principaux animateurs d’Afrique Nouvelle, dans les années 1950, journal fondé par les Pères blancs à Dakar. Simon Kiba, Joseph Ouedraogo et Joseph Ki-Zerbo se distinguent particulièrement. 245 N. Lambret - Les médias burkinabè en 2009 Géostratégiques n° 25 10/09 - Bulletin de la Chambre de Commerce de Bobo (1957) - Carrefour africain (RDA), en 1959 Dans le prolongement, en

réunion de quelques princes ou ministres, jusqu'à l'assemblée générale de l'ensemble de la tribu, en passant par toutes les nuances possibles, des assemblées parlementaires (représentation des chefs de clans, de prêtres de telle divinité..). Joseph Ki-Zerbo, grand historien de l'Afrique écrit  : «  Le constitutionnalisme, a-t-on dit, est un fait organique de la vie politique africaine. De multiples institutions, véritables contrepoids comme dirait Montesquieu, interviennent dès le stade de l'élection