Journée de l’enfant africain

CHARTE AFRICAINE DE LA JEUNESSE 1 PREAMBULE Les Etats Membres de l’Union africaine, Parties à la présente « Charte africaine de la jeunesse» : GUIDES PAR l’Acte constitutif de l’Union africaine, GUIDES par la vision, l’espoir ainsi que les aspirations de l’Union africaine comprenant l’intégration africaine, le respect de la dignité et des droits inaliénables inhérents à tous les membres de la famille humaine visés par la Déclaration universelle des Droits de l’Homme (1948), la Convention

UNIVERSITE GASTON BERGER DE SAINT- LOUIS UFR LETTRES ET SCIENCES HUMAINE SECTION DE FRANÇAIS ********* OPTION : LITTERATURE AFRICAINE THEME : L’expression de l’amour dans « Chants d’Ombre » de Léopold Sédar Senghor. MEMOIRE DE MAITRISE Présenté par Thérèse Djilane Diob Sous la direction de M. Mwamba Cabakulu Professeur titulaire/UGB Année académique 2005/2006 1 SOMMAIRE Dédicace.………………………………………………………………………..3 Remerciements………………………………………………………………….4 INTRODUCTION GENERALE…………………………………

pionniers les ont interdites en 1976. D'autres ont suivi peu à peu, mais seulement 28 États sur 50 appliquent actuellement ces interdits. Les USA ont jusqu'alors, seuls avec la Somalie, refusé de ratifier la "Convention internationale des droits de l'enfant" de 1989, approuvée par 191 États. La punition corporelle suprême, la peine de mort, peut même y être appliquée aux mineurs. Une enquête de 1995 rapportée par l’Unicef a établi que 5% des parents interrogés reconnaissent punir leurs enfants en

Situation initiale: Thérèse Raquin est l'enfant entre un capitaine de l'armée française en Algérie et d'une femme africaine. Sa mère meurt. A deux ans, Thérèse est confiée à sa tante (la soeur de son père) pour s'occuper d'elle. Elle a un fils, Camille, fragile et souvent malade. Les deux enfants vont grandir ensemble.Quand Thérèse a 21 ans, elle épouse Camille. Ce mariage satisfait Mme Raquin. Ils décident de s'installer à Paris. Camille rêve de travailler dans une grande administration. Mme Raquin

l'aménagement des structures des projets publics pour éliminer les goulots d'étranglement. Dans l'esprit d'intégration et d'interdépendance prévu par la Charte de l'Organisation de l'Unité Africaine, les pays africains ont adopté un programme africain pour l'environnement et le développement. Une position commune africaine a été dégagée en vue de la participation de la région Afrique à la Conférence de Rio. De plus, cette position est assortie des préoccupations majeures de l'Afrique, ainsi que la nécessité

femmes, l’idée d’une journée internationale des femmes est adoptée, sur une proposition de Clara ZETKIN, représentante du parti socialiste d’Allemagne, sans qu’une date soit avancée. Dès 1911, des manifestations sont organisées partout en Europe (Autriche, Danemark…). Le 8 mars 1913 les femmes russes organisent des rassemblements. Le 8mars 1914, les femmes réclament le droit de vote en Allemagne. En 1924, la journée est célébrée en Chine. En 1946, les pays de l’Est célèbrent la journée des droits des femmes

événements avec le plus d’objectivité possible, sans esprit partisan. Mais il n’y eut pas que l’Histoire à imprégner la vie de l’enfant. Son grand-père Pâté Poullo (qu’il ne connut pas) était aussi un grand initié peul, ce que l’on appelait un Silatigui, et sa mère Kadidja était elle-même "Reine du lait", un haut grade de l’initiation féminine peule. L’intérêt de l’enfant pour ce genre de sujets sera donc éveillé très tôt. Tierno Bokar L’influence la plus déterminante dans sa vie sera cependant

représente le serpent pour le père ? C’est son bon génie. Le génie de “sa race”, de sa famille. 4. Que lui apporte ce serpent ? La prospérité 5. Ce livre est-il autobiographique ? Justifiez votre réponse. Oui, Camara Laye y raconte son enfance africaine. Chapitre II 6. De tous les travaux de son père, quel est celui qui passionne le plus le narrateur ? Le travail de l'or 7. Quel est le rôle du griot ? Chanter les louanges, flatter 8. Qu'est-ce que la « douga »? Un chant et une danse que

Introduction : L’emplacement géographique du Maroc fait de lui un pays multi traditionnel, vu la diversité de sa population arabe, africaine et berbère. Cette mosaïque d'ethnies confère au Maroc une place importante dans le domaine culturel. Dans ce travail nous allons se focaliser sur la région du nord avec ses diverses coutumes et traditions. I. Les cérémonies 1) Le mariage : Le mariage est le symbole de la pérennité de la communauté et le fondement

Lenteur africaine ? F RANÇOIS G AULME A « LENTEUR » de l’Afrique est proverbiale ; tout autant que sa « frénésie » rythmique, au demeurant. Au delà de l’échappatoire qui consisterait, d’une manière assez hypocrite mais très « politiquement correcte », à dénoncer vertueusement des poncifs plus ou moins nourris de préjugés raciaux et culturels, examinons le sens précis, les manifestations concrètes de ce paradoxe. L Première piste, accusation la plus courante : la lenteur africaine n’est qu’une