Jours Du Talion

jusnaturalisme. Saint Thomas d'Aquin a permis la conciliation de la philosophie antique avec le catholicisme. Il complète par là la théorie de Platon et Aristote: lois divines>lois naturelles>lois humaines.     2. De la renaissance à nos jours. Le culte de la raison s'inscrit dans l'optique jusnaturaliste (Montesquieu, Diderot...). Toute la doctrine des droits de l'homme repose sur la théorie jusnaturaliste. De même, l'écologie serait une philosophie qui permet de décrypter les lois de

civile, qui est essentiellement réparatrice (dommages-intérêts, restituions), la sanction pénale est répressive (châtiment infligé au coupable ; l’amende va à l’Etat, non à la victime). Cependant ces définitions ne sont pas absolues, en effet ne nos jours la mesure pénale perd son caractère purement répressif, on constate des mesures de sûreté, rééducation, réadaptation. De plus le caractère pénal a tendance à se rapprocher du civil, on peut remarque que la sanction pénale et la sanction civile peuvent

nombreux pays du monde, le combat est loin d’être achevé. Il est intéressant de remarquer que d’après les statistiques que nous avons effectuées à la suite d’un sondage que l’abolition totale de la peine de mort ne fait pas l’unanimité encore de nos jours et que les avis divergent puisque 25% des personnes interrogées se prononcent en faveur du rétablissement de la peine de mort et 30% pour certains cas uniquement alors que seulement 30% sont favorables à l’abolition de la peine de mort. Afin de

L’Enfer : représentations habituelles: un abîme ou un cratère de feu divisé en 9 cercles, peuplé de créatures démoniaques et des âmes des damnés (sans rémission). Royaume de l’outre-tombe, lieu des peines et tourments éternels selon une sorte de loi du talion : on est puni par l’inverse de péché commis ou l’on subit ce que l’on a fait à autrui. Un lieu peu abordé dans l’Ancien et le Nouveau Testament. Qques descriptions dans des évangiles apocryphes et qques visions de moines médiévaux. Thème qui se développe

droit pénale, sont en perpétuels mouvements. Le droit et plus particulièrement la notion de sanction ne sont pas quelque chose de tout nouveau, il s’agit de quelque chose qui a tenu une place dans toutes les sociétés et les civilisations jusqu’à nos jours. La sanction s’est cependant énormément adoucie avec le temps en passant de la peine de mort, la mutilation, la torture et biens d’autres qui existent encore dans de nombreux endroits dans le monde à l’emprisonnement, le suivi psychologique ou encore

délictuelle. Dans les sociétés antiques, toute personne victime d’un tort avait le droit, avec le concours de son clan, de se venger sur le commettant de ce tort. Règlementée au début par la coutume, la vengeance fut par la suite régie par la célèbre loi du talion « œil pour œil, dent pour dent », qui insistait sur la proportion de la vengeance au tort causé. Puis la « poena » a été instaurée pour éviter à l’auteur du dommage de subir cette vengeance. La « poena » ou composition consistait en un montant convenu

(1869-1948) disait que « …si nous continuions à valider la loi du Talion, œil pour œil et dent pour dent…, le monde finirait aveugle et affamé… » et dans un parallèle avec Martin Luther King (1929-1928) on peut lire : « …pour ce qui est de la justice raciale, la violence est aussi inefficace qu'immorale. Elle est inefficace parce qu'elle engendre un cycle infernal conduisant à l'anéantissement général. Si l'on s'en tenait à la vieille loi du talion, le monde serait peuplé d'aveugles. Elle est immorale parce

l'antiquité jusqu'au Siècle des lumières, comment elle a été appliquée, et comment elle a été remise en cause. — ensuite, nous parlerons de l'état de la peine de mort dans le monde actuel — nous aborderons ensuite la manière dont elle est appliquée de nos jours, comment, et à qui elle est réservée. — pour finir, la quatrième partie portera sur sa remise en cause presque mondiale et nous conclurons. I- Historique de la peine de mort La peine de mort. C’est à la base une punition envers un individu qui

- peine de mort par noyade, feu et pal - loi du Talion, fait subir la même chose qu’on a subit ( complète règlement par l’Etat ) pour substituer à la loi du Talion, compensation pécuniaire ( système d’amende) - bastonnade jusqu’à mort mais pas de mutilation, il faut que les peine soient visibles. Hébreux : - peine de mort par lapidation, pratiquée que pour des crimes graves ( incestes, adultères, blasphèmes, sorcellerie) - loi du Talion ( exode 21 : 18-36) - compensation pécuniaire - compensation

infligé en lui donnant un châtiment souvent supérieur au mal subit. Cette vengeance se retrouve encore à notre époque. La 1ère manifestation a donné lieu à l'une des 1ères règles du droit, aujourd'hui l'une des règles fondamentales qui est la loi du Talion , une des plus anciennes lois existantes, consiste en la juste réciprocité du crime et de la peine. La vengeance doit être proportionnée au mal infligé par l'infracteur. =) C'est ce qui est devenu aujourd'hui le principe de proportionnalité des peines