Juan Gines Sepulveda

puissances catholiques sur les réformées. Ainsi, la cacophonie continue… Nous allons voir ici les deux futurs protagonistes de la célèbre controverse de Valladolid (1550) : Sepulveda et Las Casas. Ils s’expriment respectivement en 1541 et 1544.Juan Gines de Sepulveda est un brillant théologien et humaniste reconnu, Sépulveda est chapelain et chroniqueur-confesseur de Charles Quint depuis 1536. C'est un des plus grands hellénistes connu pour ses traductions des oeuvres d'Aristote , ce qui n’est pas

seront enceintes. Les Espagnols prendront tout ce qui peut être en possession des Aztèques : l’or. Ils s’enrichiront grâce à cette ressource. La Controverse de Valladolid (débat qui oppose le dominicain Bartolomé de las casas er le théologien Juan Ginès de Sepulveda) mettra en exergue la situation des Indiens qui ne sont pas traités comme des humains mais plutôt comme des animaux par les Conquistadores et dont la question était de savoir si les Espagnols devait coloniser ces Amérindiens. Au final, c’est

Il bouscule l’ethnocentrisme des européens que nous verrons dans la prochaine partie. En effet, à l’époque, les Indiens étaient critiqués, discrédités et évangélisés de force. Nous faisons ici référence à la controverse de Valladolid avec Juan Gines de Sepulveda, homme d’église, partisan de la colonisation des Amérindiens. Les Européens à l’époque des massacres entre protestants et catholiques découvrent cette œuvre de Jean de Léry et en tirent une leçon de tolérance. Finalement, tant

des champs : il s'agissait d'un « pseudo-servage »), mais sans résultat tangible. 8° Qu’est-ce que la controverse de Valladolid ? La controverse de Valladolid est un débat qui opposa essentiellement Bartolomé de Las Casas et le théologien Juan Ginés de Sepúlveda en deux séances d'un mois chacune au collège San Gregorio de Valladolid, mais principalement par échanges épistolaires. Ce débat réunissait théologiens, juristes et administrateurs du royaume, afin que, selon le souhait de Charles Quint, il

découverte du Nouveau Monde, un célèbre débat eut lieu à Valladolid (Espagne) entre 1550 et 1551, opposant le prêtre dominicain espagnol Bartolomé de Las Casas et le théologien Juan Ginés de Sepúlveda. L’une des questions de ce débat tournait autour de la nature même des populations indigènes d’Amérique. Juan Ginés de Sepúlveda et les siens prétendaient en substance que les Indiens étaient des sous-hommes et que, par là même, les Espagnols se voyaient Fray Bartolomé de en droit de leur imposer leur

avec la connaissance enrichie des peuples, de la faune et de la flore du monde. Dans les années 1550-1560 a lieu la controverse de Valladolid qui est un débat qui opposa essentiellement le dominicain Bartolomé de Las Casas et le théologien Juan Ginés de Sepúlveda entre 1550 et 1551 au collège San Gregorio de Valladolid. Il était question de savoir si les Espagnols pouvaient coloniser le Nouveau Monde et dominer les Indiens par droit de conquête avec la justification morale que cela pouvait permettre

rassied.) » (cf. doc. joint) Textes autour de la relation maître et valet - Molière, Les Fourberies de Scapin, III, 2, 1671 Marivaux, L'Ile des esclaves, I, 1, 1725 Genet, Les Bonnes, 1947 • Les Lumières • L’évolution du terme « libertin » : De Dom Juan à Almaviva • Etude de l’image : − Visionnage d’extraits de la mise en scène de Rouvière, 201 − Fragonard, Le Verrou • - Expériences de spectateurs : Dans le cadre du dispositif « Lycéens au théâtre contemporain », les élèves ont assisté aux représentations

rassied.) » (cf. doc. joint) Textes autour de la relation maître et valet - Molière, Les Fourberies de Scapin, III, 2, 1671 Marivaux, L'Ile des esclaves, I, 1, 1725 Genet, Les Bonnes, 1947 • Les Lumières • L’évolution du terme « libertin » : De Dom Juan à Almaviva • Etude de l’image : − Visionnage d’extraits de la mise en scène de Rouvière, 201 − Fragonard, Le Verrou • - Expériences de spectateurs : Dans le cadre du dispositif « Lycéens au théâtre contemporain », les élèves ont assisté aux représentations

Janeiro le 13 décembre 1519. Ils cherchent un passage vers l'océan Pacifique et le trouvent fin novembre 1520. Après plusieurs mois sans rencontrer de terre, ils atteignent les Philippines où Magellan est tué lors de rencontres avec les indigènes. Juan Sébastian Elcano prend le commandement et la flotte atteint les îles Moluques en novembre 1521 pour charger une cargaison d'épices. Un bateau réussit à éviter les escadres portugaises pour regagner Sanlucar de Barrameda le 6 septembre 1522, plus de

découverte du Nouveau Monde, un célèbre débat eut lieu à Valladolid (Espagne) entre 1550 et 1551, opposant le prêtre dominicain espagnol Bartolomé de Las Casas et le théologien Juan Ginés de Sepúlveda. L’une des questions de ce débat tournait autour de la nature même des populations indigènes d’Amérique. Juan Ginés de Sepúlveda et les siens prétendaient en substance que les Indiens étaient des sous-hommes et que, par là même, les Espagnols se voyaient Fray Bartolomé de en droit de leur imposer leur