Jugement Personnelle Sur Dom Juan

langage courant, à l'expression d'une opinion ou d'une perception et qui apparaît dans des contextes – argumentatif ou narratif – que les sciences du langage ont tendance à opposer. Si l'on interprète le PDV au sens d'opinion, de représentation personnelle ou doxique susceptible de faire se mouvoir les individus (Nonnon 1999) ou (de chaîne) d'argument(s), comme il en existe dans les interactions verbales argumentatives, alors la réponse est oui, massivement. Si en revanche l'on restreint le PDV à

entrer la critique d'une foule d'abus qui désolent la société ». Le théâtre  est-il, selon vous, un lieu propice à une telle critique? Vous y répondrez dans un développement argumenté, en vous appuyant sur les textes étudiés et sur vos lectures personnelles et votre expérience de spectateur. Selon Ionesco, le théâtre est "le lieu de la plus grande liberté, de l'imagination la plus folle". En effet, c'est un lieu social, un lieu d'expression, plus accessible que d'autres genres littéraires

cosmique. Le mal, c’est l’au-delà d’une circonscription de l’espace qui sépare le monde des hommes de la sauvagerie. Il convient de se retrancher de cette région opaque par des gestes de sécession : ce sont ces retranchements que l’on observe dans le jugement solitaire et le souci désenchanté de soi du stoïcien ou dans l’ascèse radicale du gnostique. Quelques mots pour terminer à propos des sacrifices. Qu’ils soient humains ou pas, les sacrifices (de sacré en latin) sont une illustration violente des

(définitivement inatteignable), est malgré tout d'être divertis de notre sort par une occupation vaine : le repos est insupportable, invivable. C'est ainsi, que le personnage de Dom Juan renonce à toute tranquillité ou sagesse sereine, pour leur préférer la logique du désir et l'avatar du bonheur pour l'humaine condition, à savoir LA JOIE*. Dom Juan nous apprend que dans le désir, la « prise » importe moins que la quête, voilà pourquoi, il ne cesse de les démultiplier. L'important est de désirer, c'est-à-dire s'occuper

Pour convaincre, celui qui argumente fait appel à la raison, aux facultés d'analyse et de raisonnement du destinataire .LA THESEIl formule une thèse (une prise de position, un jugement), présente des arguments pour étayer (justifier, soutenir) ou réfuter cette thèse, illustre ces arguments par des exemples (personnels, historiques, littéraires, citation...) et les articule avec des connecteurs logiques.LE RAISONNEMENTIl ordonne ces arguments dans le cadre d'un raisonnement...- inductif : on part

d’objets d’étude librement déterminés par le professeur et associés à la lecture d’œuvres intégrales. À titre d’exemple, voici cinq séquences possibles : • Objet d’étude : la mixité des genres et des registres Lecture d’une œuvre intégrale : Molière, Dom Juan ou Hugo, Ruy Blas ou Cocteau, La Machine infernale. Groupement de textes extraits du manuel : – Corneille, Le Cid, p. 108 – Hugo, Hernani, p. 115 – Koltès, Roberto Zucco, p. 130 • Objet d’étude : le théâtre dans le théâtre Œuvre intégrale : Corneille

pure (ce qui est l’inverse de la Pléiade). Pour lui, la poésie est un métier. Selon Malherbe, un bon poète est un bon ouvrier du vers et pas un mage. L’influence de Malherbe a été considérable. Dans l’inspiration poétique, il proscrit l’élément personnel, les sujets trop sentimentaux et lyrique. Les thèmes doivent être essentiellement universels et peuvent contenir seulement les émotions purement intellectuelles. On lui a reproché d’avoir asservi la poésie à la raison et à la grammaire. Mais c’était

comte Almaviva) - Cette Espagne est plus folklorique que réaliste (stéréotype de la guitare) - Le respect d’une tradition de fidélité : tout comme Le Cid de Corneille, Ruyblas de Victor Hugo et Dom Juan de Molière, la pièce de Beaumarchais se déroule en Espagne. Quoi ? Une intrigue galante et amoureuse - On retrouve la Précaution inutile inspirée

  Le libertinage est un mouvement intellectuel né au XVII° siècle qui se définit par une attitude critique face aux dogmes religieux, une indépendance d’esprit (Théophile de Viau et Cyrano de Bergerac) et une recherche de liberté et de plaisir (Dom Juan de Molière concilie les deux facettes). Dans le roman, le libertin est un aristocrate arrogant qui méprise les lois morales et sociales, déifie le plaisir prenant appuie sur la décadence de la noblesse et une relative libération des mœurs suite

Étape 6 Étape 7 Étape 8 Un théâtre dans tous ses états ................................ Un nouvel avatar du mythe de Don Juan ............ Don Juan à la recherche de lui-même : sincérité, duplicité, complicité ................................ Le libertinage dans la dramaturgie de sa problématique ...................................................... Don Juan traître à lui-même ou la mort d’un surhomme ................................................................... Une dramaturgie