Juif errant

encore  trouvé  le  repos  sous  les  cyprès  ou  un  ultime  abri  dans  les  niches  de  la  nécropole.  Peut‐être  même  nʹabordera‐t‐il  jamais  lʹîle,  incapable  de  mourir  et  voué,  tels  le  Juif  errant,  The  Old  Mariner  ou  le  Hollandais  volant,  à  la  douloureuse  immortalité  des  errants  de  légende,  dont  nous  savons,  depuis  Jules  Cotard,  quʹelle  représente  la  pire  des  damnations  et  le  vrai  désastre  :  pour  mourir,   pour avoir accès à la délivrance dispensée par 

de ses portedrapeaux les plus acharnés, il ira jusqu’à réécrire l’histoire de la Seconde Guerre mondiale, s’inventant des persécutions de la part de Vichy, qui aurait envoyé des homosexuels dans les camps de concentration 3. Le gay veut être un Juif comme les autres. Tissu d’inventions dénoncé par les historiens comme Serge Klarsfeld, mais très efficacement imposé par le lobby gay à une société médiatico-politique inculte et craintive. En vérité, la seule loi contraignante votée par Vichy

la dimension idéologique de la tradition chrétienne, il faut distinguer de pans : • Avec tout ce que le christianisme a pris a son compte, sans être l’inventeur : Tout d’abord Il a emprunté le judaïsme, en Palestine, et il est né dans un milieu juif, ou il est tributaire de cette religion. Et il est vrai que le christianisme a des traits communs avec le judaïsme. On peut en donner qq ex et qq règles philosophique ayant une porté juridique : Le christianisme comme le judaïsme professe l’existence

déplace pas sans qu’on puisse en être informé. La masse des bagages ralentit fatalement les mouvements et indique toujours la route suivie. Un parti arabe, au contraire, ne laisse pas plus de marques de son passage qu’un vol d’oiseaux. Ces cavaliers errants vont et viennent autour de nous avec une célérité et des crochets d’hirondelles. Quand ils attaquent, on les peut vaincre, et presque toujours on les bat malgré leur courage. Mais on ne peut guère les poursuivre ; on ne peut jamais les atteindre

charmant comme Formosante ; sa fonction dans le texte est significative parce qu’elle sert de point d’appui au voyage expérimental du héros. Autrement dit, l’importance du personnage de Formosante est liée notamment à son rôle romanesque de princesse errante ; son voyage sert de prétexte à l’auteur, lui permettant de faire ses observations socio-politiques ; 36 37 - Jacques Van Den Heuvel, Voltaire dans ses contes, Paris, Armand Colin, 1967, p. 318. - Ibid., p. 319. 47 tandis que la figure d’Astarté

et les sept Sceaux pourquoi il y eut la naissance virginale, le Saint-Esprit couvrant Marie de Son ombre. Par conséquent Jésus n’était pas un Juif; Jésus n’était pas un homme venant des nations; Jésus était Dieu, exactement. Son Sang n’est pas venu d’un acte sexuel: il était le Sang de Dieu créé saintement. Nous ne sommes pas sauvés par du sang juif, pas plus que nous ne sommes sauvés par du sang païen. Nous sommes sauvés par le Sang de Dieu. Ceci est en accord avec la Bible; c’est Elle qui

pouvoir, il a institué des cultes étranges qui maintiennent ses sujets dans une abjecte humilité. Oreste, fils du roi mort, revient dans sa patrie : il ne songe point à venger son père, il aurait horreur de verser le sang mais il est las de sa vie errante d’exilé, il voudrait retrouver une place, fût-ce la plus humble, dans sa ville natale. En vain. Sa sœur Électre elle-même le repousse : l’usurpateur l’a réduite au rang d’esclave, elle se dissimule sa honte sous des rêves de vengeance et de haine

sacoche en bandoulière, qui ne le quitte jamais, au milieu de fioles et de flacons crasseux, se froissent des centaines de feuillets sillonnés d’écritures indéchiffrables qu’il fait passer pour des recettes miraculeuses. Il a tué un tas de chiens errants avec les breuvages de sa fabrication. Puis, il y a les Autres, les clodos de passage – une grappe de fantômes cendreux dont on ne retient ni les noms ni le nombre. Intrus itinérants, trimballant leur déchéance de terrains vagues en sentiers battus

La science progresse cependant, ce qui attire les maîtres très réputés. Apparaissent alors une nouvelle catégorie dans la population vue comme véritablement très inquiétante : ce sont les goliards. C’est une population bruyante faite d’étudiants errants sans ressources vivants de la mendicité souvent. Ils finissent souvent jongleurs ou bouffons afin de gagner de quoi survivre et de quoi poursuivre cette vie faite d’études, d’oisiveté et de dépravation. Ils inquiètent parce que l’on voit en eux un

enferme dans sa durée celle de toute notre histoire. La loi par laquelle ce peuple est gouverné est tout ensemble la plus ancienne loi du monde, la plus parfaite, et la seule qui ait toujours été gardée sans interruption dans un État. C'est ce que Philon Juif montre en divers lieux, et Josèphe admirablement contre Appion, où il fait voir qu'elle est si ancienne, que le nom même de loi n'a été connu des plus anciens que plus de mille ans après ; en sorte qu'Homère qui a parlé [67] de tant de peuples ne s'en