Julie d'Aiglemont

l’Anglaise » ou l’expérience du supplément heureux Jean-Jacques Rousseau, La Nouvelle Héloïse, Cinquième partie, lettre 3 (1) Cette lettre s’insère dans la deuxième grande partie du roman : Saint-Preux et Julie ne sont plus amants, l’ordre social – représenté en la personne du baron d’Etange, père de Julie, homme de préjugés qui cautionne l’inégalité d’un système où seuls les individus ayant un rang et un nom ont du mérite –, a triomphé de leur passion. M. de Wolmar, informé de la passion qui a uni son

républiques. De 1789 à 1830 seulement, la France a fait l’expérience de ces quatre régimes. Roman La production littéraire au 19e siècle voit surtout l’émergence du roman comme genre intègre et reconnu. Déjà en 1760, le premier roman autobiographique, Julie ou La Nouvelle Héloïse, de Jean-Jacques Rousseau, annonçait le passage à la subjectivité, c’est-à-dire à la transposition littéraire d’une histoire personnelle, d’une expérience singulière, en histoire fictive. Le roman de la période romantique cherche

Je pars, chère et charmante cousine, pour faire le tour du globe ; je vais chercher dans un autre hémisphère la paix dont je n’ai pu jouir dans celui-ci. Insensé que je suis ! je vais errer dans l’univers sans trouver un lieu pour y reposer mon cœur ; je vais chercher un asile où je puisse être loin de vous ! Dans trois heures je vais être à la merci des flots ; dans trois jours je ne verrai plus l’Europe ; dans trois mois, je serai dans les mers inconnues où règnent d’éternels orages ; dans trois

délivrer, de cesser d’être le jouet des circonstances, de devenir maître de soi et d’atteindre un état où on ne souffre plus de telles frustrations. Adultes, nous devons cesser de nous comporter comme des enfants mal éduqués. Un enfant 1 Rousseau, Julie ou La Nouvelle Héloïse (1761) 6e partie, lettre VIII. 2 est souvent incapable de bien distinguer, quand il désire quelque chose que les adultes lui refusent, ce que ce refus doit à leur volonté ou aux circonstances, entre ce qu’ils ne veulent pas

les triomphe d’un nouvel opéra, le Devin du village (1752), Rousseau compose coup sur coup ses grandes œuvres : le Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (1755), la Lettre à D’Alembert sur les spectacles (1758), Julie ou la Nouvelle Héloïse (1761), Du contrat social (1762) et Emile ou de l’Education (1762). En 1762, ce dernier ouvrage est condamné par le parlement de Paris. Pour échapper à son arrestation, Rousseau mène une vie errante pendant huit années. Fuyant

Rousseau, intitulé Julie ou la Nouvelle Héloïse, écrite en 1761 pendant le siècle des Lumières, siècle caractérisé par la volonté nouvelle de « comprendre le monde à la lumière de la raison ». La scène se déroule dans le Valais, en Suisse. Julie d’Etanges, fille noble, et Saint-Preux, un précepteur, tombent amoureux l’un de l’autre, mais le père de la bien-aimée s’oppose à cette amour. Saint-Preux est donc contraint de partir, vers les grandes villes. Mais en quoi Julie exprime-t-elle sa

dispose de l’intégralité de la correspondance, et profite ainsi d’une vue surplombante sur l’ensemble de l’action. Rousseau, avec Julie ou La Nouvelle Héloïse (1761) va lui aussi utiliser la polyphonie, mais va surtout faire de la lettre un instrument d’analyse psychologique, un témoignage de sentiments authentiques. Que l’on songe à la longue lettre-confession de Julie, l’héroïne, dans la troisième partie, lettre XVIII. Samuel Richardson a connu un succès immense avec Paméla ou la vertu récompensée

arts, dissertation philosophique et morale, 1750. • Discours sur l'origine de l'inégalité parmi les hommes, essai de philosophie politique, 1755. • Lettre à d'Alembert sur les spectacles, pamphlet, 1758. Rousseau et la société • Julie ou La Nouvelle Héloïse, roman épistolaire, 1761. • Le contrat social, essai de philosophie politique, 1762. • Émile ou De l'éducation, traité d'éducation, 1762 Étapes et fondements de l'oeuvre autobiographique de Rousseau • Les

XVIIIème siècle Au cours du XVIIIème siècle, le sentiment s'exprime de plus en plus et prend ainsi une place plus grande. (c'est plutôt dû à la remise de l'homme au centre de l'attention) L'amour devint de plus en plus présent dans les romans. « Julie ou la Nouvelle Héloïse » (1761) de Rousseau, « Manon Lescaut » (1731) de Prévost. Le sentiment de liberté commence aussi a prendre de l'ampleur. Les hommes des Lumières s'engagent contre les oppressions religieuses « Encyclopédie » (1751-1772) de

n'aurions alors aucun objectif, aucun plaisir. Que serions-nous sans le désir ? Quelle en serait notre existence ? A ces questions nous répondrons qu'il est impossible de vivre sans désirer. Jean-Jacques Rousseau y répond également dans son roman Julie ou la Nouvelle Héloïse : "Malheur à qui n'a plus rien à désirer ! Il perd pour ainsi dire tout ce qu'il possède.". Cette citation démontre donc que le désir fait entièrement partie de nous, quiconque ne désirerait rien vivrait sa vie de manière "plate"