Jürgen Habermas

l’hégémonie culturelle comme moyen du maintien de l’Etat dans une société capitaliste a fait date. 35 C’est le nom donné dans les années 1960à un groupe d’intellectuels allemands réunis autour de l’Institut de Recherche Sociale : Theodor W. Adorno, Jürgen Habermas Max Horkheimer, Herbert Marcuse et Walter Benjamin. Le projet initial est de développer une analyse critique des sciences sociales 10 et Jacques Derrida37, ainsi que les féministes, il ne saurait y avoir de connaissance objective des relations

2011-2012 2. Médias et « espace public » Les révolutions anglaises du 17e siècle « Espace public » C’est un concept sujet à débat. C’est un mot très utilisé depuis la thèse de Jürgen Habermas. Le public s’approprie un espace d’habitude réservé à l’autorité pour justement critiquer cette autorité. Pour Habermas, les médias (et plus particulièrement ceux d’information) jouent un rôle essentiel dans l’émergence de cet espace public. Selon lui, l’émergence de ce processus est à dater à l’époque

prochaines lignes présentent brièvement ces mouvements d’idées et donnent des exemples de travaux, en théories des organisations, réalisés dans les années 1990 et 2000 qui s’en inspirent. 10.2. La critique de la raison et l’agir communicationnel Jürgen Habermas et l’école de Francfort. La vision marxiste du problème de la domination et de l’aliénation est reprise au début du XXe siècle par les théoriciens de l’école de Francfort3. Installés sur le campus universitaire de Francfort, un groupe d’intellectuels

réciprocité des partenaires en termes d’engagement et de sincérité, procéderait, selon Kratochwil, la résolution des conflits 149. Elles préconiseraient donc, grâce à la discussion constructive qu’elles génèrent, l’intersubjectivité à la façon de Jürgen Habermas. De cette référence à Pufendorf découle directement la question de la force obligatoire du droit international. Elle dépend, en effet, de la capacité de ce droit à inclure dans ses normes les valeurs idéologiques dominantes, d’une part, et

rapport 2oct - versionCom - CopieRAPPORT RECHERCHE-ACTION COLLABORATIVE LES ECRITS PROFESSIONNELS DES TRAVAILLEURS SOCIAUX De l’analyse des dispositifs de formation à la réflexion sur le cadre institutionnel de l’écriture professionnelle Septembre 2014 Ce travail est l’œuvre collective de Anne OLIVIER Cabinet TESSITURES Paulette BENSADON DGCS Jacques RIFFAULT Institut régional de travail social Ile-de-France Montrouge- Neuilly/Marne Colette THOMMERET DRJSCS Ile-de-France

En Art en Théorie 1900-1990, op. cit.  Dorfles, Gillo: Le oscillazioni del gusto. Torino: Einaudi, 1970.  Eco, Umberto: La struttura assente. Milano: Bompiani, 1967.  Ellis, Bret Easton: American Psycho. New York: Vintage-Random, 1991.  Habermas, Jürgen: Modernity – An Incomplete Project (1980).  149 En Hal Foster (dir.): The anti-aesthetic – essays on postmodern culture (1983). New York: The New Press, 1998.  Hugo, Victor: Ceci tuera cela (1831). Extrait du livre V de Notre Dame de Paris

dont la révolution récente n'a fait que renouveler les termes. Il est ici hors de question de refaire l'histoire d'un processus aussi fondamental. D'autres l'ont fait, au moins en termes de reconstruction philosophique du principe de publicité. Jürgen Habermas a montré comment l'espace public, en tant que mode d'exercice public de la raison, a traversé des périodes de déploiement, comme celles de l'Âge classique et des Lumières, et des périodes de rétraction, comme le Moyen Âge ou l'ère des démocraties

thèses et les arguments d'auteurs connus théorie philosophique de et de grands courants de la philosophie occidentale (Platon, la connaissance (épistémologie) Aristote, René Descartes, Emmanuel Kant, Friedrich Nietzsche, Ludwig Wittgenstein, Jürgen Habermas) ; identifier, à la lecture d'un texte, son appartenance à une conception de la connaissance et en exposer synthétiquement les thèses. Psychologie/pédagogie : psychologie de la perception, naissance de la perception du monde chez l’enfant, le

« conférences de citoyens ». Le développement du militantisme associatif atteste par ailleurs le rôle croissant de nouvelles formes d’engagement par lesquelles les citoyens cherchent à avoir prise sur les décisions. Ces changements témoigneraient, selon Jürgen Habermas, de la promotion d’un modèle de « politique délibérative », fondé sur la communication, la discussion, la négociation. On retrouverait par là les fondements mêmes de la logique démocratique, qui implique la confrontation permanente des opinions

nouvelles matières premières, aux nouveaux produits, aux procédés de fabrication, aux circuits d'information et de vente. Son goût de l'innovation ne cesse de lui faire remettre en question les procédés traditionnels de production ainsi que les 1 Cf. Jürgen Jeske, Nicht nur für den Gewinn allein, Wertvorstellungen der Unternehmer im Spiegel einer Allensbach-Umfrage, in : Frankfurter Allg... Zeitung du 21.5.1988. 2 Johannes Messner, Das Unternehmerbild in der Katholischen Soziallehre, in : ib.