Jus Est Ars Boni Et Aequi

traditions coutumières et des précédents. -Ubi remedium, ibi ius : là ou est le remède, là est le droit. -Ubi Societas, ibi jus (Cicéron, pas de société sans droit) -Ubi jus, ubi justitia ? → Là où il y a du droit, il y a de la justice ? -Suum cuique tribuere → attribuer à chaqun ce qui lui revient (Ulpien). -Rigor juris → application rigoureuse des règles de droit. -Summun jus summa injuria = justice excessive devient injuste -Equité praeter legem : en l'absence de règle, le juge statue en équité

INTRODUCTION → en quoi consiste les études de droit ? Pour les juristes romains, le droit est l'art du bon et du juste : JUS EST ARS BONI ET AEQUI. C'est une science humaine, une science molle dont l'objet est l'Homme en tant qu'être social. Il n'y a pas de société sans droit : UBI SOCIETAS IBI JUS Mais il n'y a pas non plus de droit sans société : IBI SOCIETAS UBI JUS. Définition de la science du droit selon Gérard Cornu : elle est définie comme la connaissance approfondie et méthodique

n’apporte pas la preuve qui lui incombe, le défendeur doit être relaxé. Affirmanti incumbit probatio. La preuve incombe à celui qui allègue. Captatus, bene judicatus. Dès lors qu’il a été capturé, un prévenu peut être jugé Consuetudo est jus quodam moribus institutum, quod pro lege usurpatur ubi deficit lex. La coutume est une variété du droit établie par les mœurs ; elle tient lieu de loi, là où la loi fait défaut Electa una via, non datur recursus ad alteram. Du moment où un plaideur

Conception judiciaire: Le D est tout ce qu'approuvent les juges = produit de l'activité judiciaire Conception religieuse, évangélique: Le D est l'antidote du pêché Conception moraliste: Le D est l'art du bien & du juste (« jus est ars boni & aequi ») Conception philosophique: « Le D est le juste partage, la bonne conduite des individus, leur utilité,leur plaisir, leur sécurité, leur bien-être, la puissance de la nation, le progrès de l'humanité, le fonctionnement régulier de

5 types de conception du Droit : • Conception judiciaire : approbation des juges • Conception évangélique : antidote du péché religieux • Conception moralisatrice : le droit est l’art du bien et du juste (« Jus est ars boni et aequi ») • Conception philosophique : juste partage, bonne conduite des individus, utilité, plaisir, sécurité, bien-être, puissance de la nation, progrès de l’humanité, fonctionnement régulier de l’ordre social. • Conception

Le droit peut être défini comme l’art du bon et du juste, ce qui est la traduction de « jus est ars boni et aequi » formule de Celsius, juriste du IVe s. -> dimension morale St Thomas d’Aquin (XXIIe s.) reprend la pense d’Aristote définit le droit comme ce qui est juste : « jus id est quod justum est » Notion de justice qui le dépasse avec une dimension morale, le Droit est une science humaine objective =/ ce qui est gauche, injuste, maladroit La justice consiste en rendre à chacun ce qui lui

des questions particulières et d'ouvrages destinés à l'enseignement. Il est l'auteur le plus repris dans le Digeste de Justinien. Certaines de ses formules sont restées célèbres, et furent beaucoup utilisées dans les siècles suivants : Jus est ars boni et aequi : Le droit est l'art du bon et de l'équitable.(phrase reprise à un autre jusrisconsulte moins célèbre : Celse) Quod principi placuit legis habet vigorem : Ce qui plaît au prince a force de loi. Princeps legibus solutus est : Le prince est

Introduction historique au droit 13/09/10 Bibliographie : BU histoire du droit Jean Marie Carvas , collection Puff Introduction : Définition du droit : juriste consult CELCE «  jus est ars boni aequi » Depuis le 19 eme siècle, efforts de réflexion sur la définition du droit ( plus de 20 def différentes * Phénomène primaire * Philosophie * Science Phénomène primaire : - règle du droit ( abstraite, générale)= conduite humaine dont l’observat° exerce contrainte pour la société

Droit Romain : La Plus ancienne source du Jus civil (Droit civil) fut la Coutume, qui est un usage le plus souvent populaire, constant et contraignant dans lequel celui qui s’y conforme au sentiment du caractère obligatoire de l’usage. La Coutume et non textuel c’est-à-dire quelle n’est pas écrire. Le Progrès du droit fut assuré à Rome plus que par la loi et les plébiscites, par l’interprétation des jurisconsultes et des édits des magistrats. Il y’a eu dans le Droit Romain une réel transformation

s’attarder sur l’étymologie du mot pour en comprendre la source. Le mot droit vient du latin « directum » qui signifie direction, direct. Ce mot s’impose à partir du 13ème dans la langue vulgaire (la langue ordinaire, commune) et succède au mot savant « jus » en latin. Le mot droit évoque l’idée de rectitude, ce qui est droit est le contraire de ce qui est tordu (« tortum » en latin qui donne le mot tort et en anglais qui signifie le dommage, le préjudice). L’image de ce mot renvoi à la verticalité. Il