Justice Au 13eme Siecle

la chute de l’empire romain d’occident sous le cours des invasions barbares Au IVème siècle L’empire romain est si vaste qu’il est devenu extrêmement a un seul empereur de le dirigé, il décide alors de le divisé en une partie orientale et occidentale (à l’ouest et à l’est des Balkans). Dont partie donc les capitales sont respectivement : Rome pour l’Occident et Constantinople pour l’Orient A la fin du 5ème siècle la partie ouest s’écroule tandis que la partie orientale continu d’exister, l’un des

des lecteurs et qui fait intervenir des forces surnaturelles, des puissances divines. C’est un récit qui est organisé autour d’une unité d’action. C’est une immitation narrative qui privilégie le vraissemblable à la verité. Le sens va changé au 13ème siècle parce que l’épopée devient un poème nationaliste ; exemple : la chanson de Roland. Sous l’influence du préromantisme le sens de l’épopée se nuance ; il s’agit d’une expression primitive d’une civilisation ca veut dire que l’épopée exprime les sens

", lui être redevable). Dans la sphère juridique, l'obligation est un lien de droit entre deux ou plusieurs personnes. Cette définition date du droit romain au IIIème siècle après Jésus Christ dans un effort de classification, de définition. C'est le vinculum juris (lien de droit). On la retrouve avec Ulpien (IIIème siècle), les Justiniens et Paul. Paul, " la substance des obligations consiste à astreindre une autre personne envers nous soit à trasférer la propriété (dare), soit à faire

pour fondement la liberté ou le privilège d’imprimer. Avec la naissance du libéralisme, repris dans les milieux des intellectuels, l’ensemble des structures mises en place par le pouvoir monarchique, va se modifier progressivement à partir du 18ème siècle suite aux divergences entre le pouvoir monarchique et les imprimeurs. Ces divergences vont éclater avec la révolution française et l’institutionnalisation du système libéral avec ses conséquences sur le livre : liberté de penser, de s’exprimer et

La Terre et les Hommes Dans la société française d’aujourd’hui, le rapport a la terre n’a plus rien de comparable à ce qu’il a été jusqu’ à une époque récente, c’est-à-dire milieu du 20ème siècle. Pendant des générations ont été paysans (statut) depuis le triomphe du modèle productiviste dans l’agriculture. On est plus paysans mais agriculteur. On exerce un métier (agriculteur). Depuis le début de l’humanité il y a une rupture entre l’agriculteur (ceux qui mettent la terre en état de produire)

droit c'est à dire les sources créatrices du droit et d'autre part la sanction du droit c'est à dire l'exercice de la justice. L'étude des sources du droit tout comme celui de la justice permet de mesurer la vitalité de l'état selon les époques. Au fur et à mesure que l'état s'affirme il va attirer progressivement à lui non seulement la norme juridique mais aussi l'exercice de la justice. Du moyen âge jusqu'aux temps modernes le roi s'impose progressivement comme un souverain justicier au détriment de

par Pépin le Bref en 751). Il modifie la nature de l'autorité royale. Ce rite est très prestigieux : le roi carolingien reçoit l'onction des saintes huiles = il est roi par la grâce de dieu. L'autorité royale doit donc être mise au service de la justice et de la paix. Cette théocratie a pour but de faire régner le message chrétien sur un territoire et des populations aussi nombreux que possible. Les deux premiers rois carolingiens y arrivent très bien, surtout Charlemagne, qui dans les années 790

qui réfléchit à la façon d'améliorer le système juridique, et qui fait des propositions pour créer de nouvelles règles ou pour les faire évoluer, afin qu'elles soient mieux adaptées aux évolutions de la société et qu'elles favorisent la paix et la justice sociales. Exemple Les travaux conduits pour réformer le droit de la famille suivent idéalement trois étapes : 4 UNJF - Tous droits réservés Le droit n'est pas seulement un appareil complexe fait de règles multiples qui s'imbriquent avec plus

Ces deux royaumes sont de fervent catholique et ils détruisent le dernier royaume musulman d’Espagne qui est le royaume de Grenade. - Portugal : 1 million d’habitant Débarrassé des royaumes arabes. Destin maritime et colonial depuis le 15e siècle (font la conquête des côtes africaines pour trouver un passage qui mène à l’Océan Indien et donc à la route des épices. Et ils vont coloniser le Brésil). C’est un royaume qui peut tenir tête à l’Espagne. - Iles Britanniques : 2 million d’habitants

et vont aussi proposer d’autres fondements au pouvoir. 1) La critique de l’origine divine du pouvoir Le sacre du roi de France donne une origine divine à son pouvoir. Et cette théorie de droit divin à été formuler après le sacre, fin 16è siècle. Cette théorie repose sur l »idée que le roi reçoit directement son pouvoir de Dieu. Conséquence immédiate : le roi n’est responsable qu’à l’égard de Dieu. Aucun Homme, institution, collectivités ne peut réclamer des comptes au roi. Cette théorie