Justifier Le Registre Lyrique

plaisir de la conquête amoureuse * La force de l'argumentation: l'art de convaincre = l'art oratoire: victime de la beauté des femmes + le libertinage posé comme une loi générale + les procédés rhétoriques * Problématiques: Comment Dom Juan se justifie-t-il et défend-il son mode de vie? Quelle est la théorie du donjuanisme? / Qu'est-ce qui fait le pouvoir de persuasion de Dom Juan? / Quel portrait de Dom Juan dresse-t-il de lui-même dans cette tirade? / En quoi peut-on parler d'un éloge paradoxal

avec de nombreux genres et registres différents appartenant au discours argumentatif. Mais on peut se demander, parmi tous ces textes, quel est le registre le plus efficace pour dénoncer une injustice ? Tout d'abord, nous commencerons par définir la notion de registres, secondement nous analyserons les différents registres permettant de dénoncer une injustice et qui sont répertoriés dans les textes du corpus, et enfin, troisièmement, nous choisirons quel est le registre le plus efficace pour dénoncer

fidèle » ; « on droit de nous charmer » ;  « faire injustice » ; «  le mérite » ; « les hommages et les tributs où nature nous oblige » ; «  juste prétention » - Obligation imposée par la nature : « … où la nature nous oblige »   -Dom juan justifie ironiquement l’inconstance masculin comme un devoir naturel et une justice rendue a la beauté des femmes . - Le séducteur se prétend séduit, victime du charme féminin, une espèce de passivité. Habile récupération des valeurs chevaleresque :

:.: Le Commentaire proposé :.: Introduction Jean Jacques Rousseau écrivain du XVIIIe siècle. Il écrivit son œuvre en partie pour se justifier d'un pamphlet de Voltaire qui répandait des calomnies au sujet de l'auteur. Ce passage, se situe à la fin du Livre I, alors qu'il est en apprentissage à Genève. Il nous raconte une chasse aux pommes, sur un registre épique et parodique. I. Les Mythes II. L'épopée III. La Morale I. Les Mythes a) Le mythe du jardin des Hespérides ~ Petit rappel

début de roman à cette marche dans le désert ? I) Mes peuples du désert, un espace symbolique A)La marche d'un peuple nomade vers ville sainte de Smara Le premier intérêt du texte = constitué par description déplacement nomades dans désert. Registre réaliste l.2 « la vallée de la Saguiet », nombreux verbes action à imparfait = correspond à action durable. l.3 «  descendait lentement ». Occurrence de « descendre » = souligne déroulement action. Réalisme du narrateur = référence à hiérarchie Homme-Femme

trouve :  Des mots de liaison permetttant de structurer le texte "mais", "car" etc  Un locuteur représentant sa thèse  Des raisonnements logiques, déductions, inductions, syllogismes  Définitions  Déduction On part d'une vérité générale pour justifier une conclusion particulière  Induction On part des faits et de l'exemple particuliers pour parvenir à la vérité générale  Syllogisme : Cas particulier du raisonnement déductif. C'est un raisonnement logique basé sur deux propositions, une mineure

différences fondamentales entre la prose et la poésie est liée à la musique. On dit souvent que le poète « chante » et cela est d’autant plus vrai que celui qui incarne la poésie dans l’Antiquité grecque se nomme Pan et s’accompagne d’une lyre (d’où le registre lyrique). Dans L’Odyssée d’Ulysse, Orphée qui l’accompagne charmera les sirènes avec chant et lyre, et sauvera l’équipage. Plus tard au Moyen Age, le poète s’accompagnait avec un luth. La musique transforme le langage en charme, elle lui confère des

ce n'est pas cela qui m'occupe ! » (veut ramener la conversation sur son amour). Langage de l'amour aussi à la ligne 28 : « Et je n'ai fait qu'une faute, c'est de n'être pas parti dès que je t'ai vue » – Manifestations affectives sur un registre lyrique (l. 1 « Ah, ma chère Lisette, que je souffre ! », l.32 « Si tu savais, Lisette, l'état où je me trouve ... »). Personnage désorienté / troublé : « je ne sais ce que je dis, ni ce que je te demande » l.19/20. – Prière de D : « Laisse-moi

grâce a une litote : « je n’écris mes rêveries que pour moi » (ligne 8). Il explique ainsi qu’il n’a besoin de personne. Il se présente alors comme quelqu’un d’unique, seul face aux autres. Cette solitude se retrouve également soulignée par le registre lyrique et donc la présence de la 1ère personne du singulier « Je ferai » ligne 1 « que pour moi » ligne 8. Cependant, on retrouve cette idée contredite quelques lignes plus tard. Rousseau se centre tellement sur sa propre personne qu’il en vient à affirmer

SEQUENCE 2 : L’Etranger d’Albert Camus, ou comment l’homme se heurte au monde OE : Le roman et ses personnages : visions de l’homme et du monde Perspectives d’étude : - étude des genres et des registres -notions d’histoire littéraire et culturelle -réflexion sur l’intertextualité et la singularité des textes littéraires Problématique : Dans quelle mesure le personnage de Meursault incarne-t-il la vision du monde absurde de Camus ? Séance 1 : Présentation de l’auteur et de l’œuvre ; notion