Justinien 533

Articles droit des biens : P1 : Art 516 : « les biens sont meubles ou immeubles » Art 578 : « l’usufruit est le droit de jouir des choses dont un autre a la propriété, comme le propriétaire lui-même, mais à la charge d’en conserver la substance. » livre III sur le démembrement Art 637 : « une servitude est une charge imposée sur un héritage pour l’usage et l’utilité d’un héritage appartenant à un autre propriétaire. » Art 524 : « les animaux et les objets que le propriétaire d’un

BYZANTIN Basilique Saint-Vital, 527-548, Ravenne, Italie Arc boutant PLAN OCTOGONAL de l’église Saint Vital Chapelle avec arc triomphal Technique de la mosaïque Impératrice Théodora (? – 548) Empereur Justinien (482-565) TESSELLES L’empereur Justinien, hauts fonctionnaires et religieux, VIè siècle, basilique Saint-Vital, Mosaïque, Ravenne AUTORITE IMPERIALE POUVOIR RELIGIEUX POUVOIR MILITAIRE RENAISSANCE CAROLINGIENNE Chapelle Palatine, Architecte : Eudes de Metz

chronologiquement. Théodose II et Valentinien III promulguèrent ce Code afin de clarifier le droit et de faciliter le travail des juristes et des juges. En Orient, le Code théodosien fût appliqué durant un siècle, il fût remplacé par le Code de Justinien ; en Occident, l’application du Code théodosien fût plus longue puisqu’il dura jusqu’à la fin de l’Empire. Le principal contenu du Code théodosien fût la source principale du droit romain en Occident jusqu’au XIIème siècle et cela grâce au recueil

Fastes de Justinien à l’iconoclasme : Fin VIè s- début VIIIè s. Le règne de Justinien (527-565) fut marqué par son ambitieux projet de restructuration de l’Empire. C’est notamment grâce à lui que les relations avec les perses s’apaisent ce qui permet des avancées considérables dans de nombreux domaines tels que l’économie, les arts (reconstruction de batiments prestigieux, décoration d’édifices antérieurs, …) et la justice avec le fameux « code justinien ». A l’apogée

Rome(326), l’église de la Nativité à Béthléem…, la Saint) -des édifices exceptionnels et raffinées : Siméon en Syrie présence du chapiteau justinien : chapiteau à feuilles fouttées par le vent Sainte-Sophie de Constantinople reconstruite après 532 avec une immense coupole sur pendentifs Saint-Vital de Ravenne avec la représentation du couple impérial Justinien et Théodora Chez les Francs il y a une pratique qui fait que lorsque l’on a un royaume on partage le royaume entre les hommes de la famille

gene) edit et rescrits augmentent et donc on codifit les legislation imp (prive publique fiscale et ecclesiastique) en 435 (depuis 311)et promulguer dans les 2 empires.. empreur leg pour leur empire apres ca 529 plus utilise empire oriental 527 justinien empreur et fait des conquetes en occident et veut retablir droit romain de lepoque class. Mise au point du corpus juris civilis (tout type de droit) :4volumes code,digeste,instituts,novels. Remplace le code theodosien Digeste ; encyclopedie de

véritablement insuffisant. La loi romaine est connu sous le nom de « Papien ».Il s’agit de quelques fragments de droit romain, plus ou moins interprétés. -En orient il y a une vision plus intéressante de la justice et du droit avec l’empereur Justinien, cependant il n’y a aucun échange avec les romains, l’échange ne se fera qu’au 12èm siècle. Le droit romain disparrait dans la pratique. Les monarchies germaniques essayent de prendre de nouvelles régles mais cette législation apparaît comme très

obtient en 568 le titre de consul, lui donne un pouvoir moral et l’intégrait dans la conception impériale. Dès qu’il en a les moyens, Justinien (527-565), qui hérite de l’Empire d’Orient, part à la conquête de l’Afrique puis de l’Italie (ancienne Rome) et enfin dans le sud est de la péninsule ibérique, contre l’avis de ses conseillers = nécessité idéologique. Justinien connu comme une incarnation du pw impérial. I. Le pouvoir impérial 1. L’empereur Pour etre empereur il faut : acclamation par l’Armée

c'est-à-dire la législation théodosienne et non le droit Justinien (527-565) dont le règne en Empire d’Orient fut de quelques années postérieur à la mort de Clovis (481-511). En résumé, le droit romain qui imprégna les droits du haut Moyen-âge n’a rien à voir avec celui qui marqua le droit de l’ancienne France. Coupé d’un occident en proie aux désordres, l’Epire d’Orient maintient son unité, ses structures et sa puissance. En 529, l’Empereur Justinien fit entreprendre un immense travail de mise à

qui fera de Byzance la “Nouvelle Rome” et ainsi la capitale de l’empire romain oriental. En 330, Constantin donne son nom à Byzance qui deviendra Constantinople et aussi, après la chute de Rome en 476, l’unique capitale de l’empire byzantin. Justinien (527-565), successeur de Constantin, Fera de Constantinople la plus ville religieuse de la chrétienté. Elle résistera pendant près d’un millénaire à plusieurs envahisseurs avant de succomber aux croisés en 1204. Elle se relèvera de cette expérience