Kafka La Métamorphose Résumé

nouveau roman vole alors en éclat, le romancier s’intéressant prioritairement à la manière dont l’objet stimule la pensée, la mémoire ou l’imagination de celui qui le voit. C’est particulièrement éclatant dans les états passionnels, provoquant des métamorphoses du réel dont Robbe-Grillet se montre particulièrement friand. Il n’est que de penser à l’ambivalence du titre du roman La Jalousie qui se révèle paradigmatique à l’échelle du récit dans la mesure où il désigne à la fois un objet, qui permet de

répétition. Et cependant il ne peut trouver place au sein de cette culture qu'en la contestant jusque dans ses fondements, il ne peut provoquer cette littérature dans un procès où il est cause et partie, qu'en la fixant dans sa manie." Cette phrase résume toute l'expérience sauvage de Lautréamont, où la subversion et la sauvagerie se nourrissent d'un corpus culturel connu et partagé pour le contester, le déconstruire et l'amener vers un texte inconnu et inouï. 1 Dans l'Odyssée, et c'est d'après

congelé dans le labyrinthe. Trois signes principaux composent le jeu de visage de Nicholson. Premier signe, le front baissé. Kubrick tire profit de la superficie inhabituelle du front de l’acteur pour figurer la continuité du personnage malgré sa métamorphose. Au début du film, le front baissé est la marque de l’écrivain penché sur sa machine (chap. 9, 29mn20s). Puis cette posture s’autonomise pour signifier le basculement vers la folie, la possession de Jack par l’Overlook (chap. 10, 32mn03s). Enfin

gréco-romaines de l’antiquité. période nouvelle, dynamisme et transformation. Apparition dans la conscience occidentale des mondes nouveaux, par la découvertes de terres nouvelles : exploration du monde, connaissance de l’univers et de l’homme. Cette métamorphose est favorisée par la redécouverte du monde antique ; le ressurgissement des textes antiques dans toute leur authenticité grâce aux travaux des érudits. Une nouvelle conception de l’homme est mise à jour qui sera définie beaucoup plus tard sous

que dis-je, de rendre nécessaire et inévitable son intervention 5. 5 André Breton cité dans Aimé Césaire, Cahier d’un retour au pays natal, Paris, Présence africaine et Montréal, Guérin littérature, 1956, p. 84. Préface Actualités et métamorphoses de l’engagement Jacques Pelletier T enir un colloque sur l’engagement ? L’idée même de proposer une rencontre sur ce thème serait apparue saugrenue, sinon carrément ringarde, au cours de la précédente décennie dominée par l’idéologie néolibérale

L’art au service du bien (Tolstoï) 27 4. Le goût comme faculté éthique et politique (Kant, Arendt) 27 5. L’art au service du politique (Platon, totalitarisme, art engagé) 28 6. Art et distinction sociale (Bourdieu) 30 Annexe 31 Résumé 31 La question de l’imitation de la nature 34 Toute une partie de l’art imite la nature (Arasse) 34 L’art ne vise pas à imiter la nature (Hegel) 34 La nature imite l’art (Goethe, Wilde) 35 Autres remarques 35 Synesthésie

la vie (Nietzsche) 1 3. L’art au service du bien (Tolstoï) 1 4. Le goût comme faculté éthique et politique (Kant, Arendt) 2 5. L’art au service du politique (Platon, totalitarisme, art engagé) 2 6. Art et distinction sociale (Bourdieu) 2 Annexe 2 Résumé 2 La question de l’imitation de la nature 2 Toute une partie de l’art imite la nature (Arasse) 2 L’art ne vise pas à imiter la nature (Hegel) 2 La nature imite l’art (Goethe, Wilde) 2 Autres remarques 2 Synesthésie et signification des sensations

(Nietzsche) 27 3. L’art au service du bien (Tolstoï) 28 4. Le goût comme faculté éthique et politique (Kant, Arendt) 28 5. L’art au service du politique (Platon, totalitarisme, art engagé) 28 6. Art et distinction sociale (Bourdieu) 31 Annexe 32 Résumé 32 L’art imite-t-il la nature ? 35 Toute une partie de l’art imite la nature (Arasse) 35 L’art ne vise pas à imiter la nature (Hegel) 35 La nature imite l’art (Goethe, Wilde) 36 L’art est-il réservé à une élite ? 36 L’évolution du regard (Walter

fait. Nous avons décidé de raconter l'histoire à partir du moment où Oliver entre à l'orphelinat jusqu'à la fin en écartant les intrigues secondaires.» «Nous avons aussi adopté le point de vue d'Oliver. C'est lui qui porte la narration. Si je devais résumer le roman en quelques mots, je dirais simplement que c'est l'histoire d'un petit garçon qui réussit à prendre en main son destin malgré les épreuves qu'il rencontre.» LES DÉCORS Roman Polanski commente : «Londres est sans aucun doute l'un des personnages

organisée la partie. Du titre à la citation, puis de celle-ci au texte de la partie, il y a élargissement et particularisation. À l’intérieur de chacune des parties, le même procédé se retrouve : des séries de sous-titres en petites capitales viennent résumer et annoncer le thème des sous-éléments (sauf dans les chapitres I et VI). Le sous-titre lui-même évite l’aspect anecdotique et se place de préférence sur le plan mythique. D’où l’impression d’un ensemble à la fois structuré et ouvert : d’autres éléments