Kafka La Métamorphose Résumé

* La recherche d’un concept central dans l’identité culturelle de l’Europe Une première manière d’élucider l’identité culturelle de l’Europe consiste à rechercher un concept central, un « cœur » de l’Europe qui en serait à la fois la source et le résumé. Deux illustrations sont particulièrement éclairantes à cet égard, la vision de Paul Valéry et celle de Husserl. Paul Valéry écrit en 1924 dans son texte « L’Européen » : « Partout où les noms de César, de Gaius, de Trajan et de Virgile, partout

trouver de place ». Pendant le temps du récit, Lalla est enceinte du Hartani. 4 Lalla quitte un jour l’hôtel où elle travaillait. Elle se fait payer ses gages et va les dépenser avec Radicz. Ivre d’une liberté toute neuve mais factice, elle se métamorphose. Son destin bascule alors, quand elle rencontre au restaurant où elle mange avec Radicz, un photographe. Elle devient tout à coup une cover-girl célèbre grâce à lui. Mais Lalla se moque des images et de l’argent, et préférera retourner vers le

aussi une dimension symbolique : le choix de l’automne, l’insistance sur la tristesse, la nostalgie, la solitude et l’allusion au théâtre annoncent le personnage de Chaudval. La fin du texte (l. 364-365, p. 86) offre un exemple de sommaire. Le récit résume en quelques mots une durée assez longue de l’histoire. Ce sommaire suggère le temps qui passe sans aucun changement pour Chaudval. • Caractériser le fantastique étrange On aura intérêt à prendre en compte les représentations que les élèves ont du

Nous revenons sur cette notion de séquence, plus loin.Exemple de fonction : La fonction "aide". Dans le conte de Perrault, " Barbe bleue ", les frères de la jeune épouse du serial killer, viennent à la rescousse de leur sœur.Dans " Le procès " de Kafka, Lenni indique à Joseph K. la marche à suivre pour se dépêtrer de sa situation. Etc. |   Fonction "aide" dans "Cèdre et Séquoia" de Christophe Poot. | * Il y a deux façons de qualifier une fonction : sur un plan de la DÉNOTATION ou de la CONNOTATION

les courbes, jusqu’à l’irruption soudaine à la lumière sur les Grands-Boulevards. Par la suite, j’ai croisé Roger-Henri Guerrand, historien du logement social, de l’architecture hygiéniste, des lieux, et du métro. Et reste valable cette phrase de Kafka, dans ses Notes de voyage : "Grâce à la compréhension facile qu’il permet à l’étranger impatient dont les forces sont limitées le métro est ce qui fournit la meilleure occasion de s’imaginer qu’on a compris d’emblée, correctement et vite, l’essence

sans qu’elle les sentît passer ». Le rythme de cette longue phrase semble d’ailleurs épouser la langueur de ses journées passées à d’interminables projections dans l’avenir. On peut noter aussi que ses espoirs de rencontrer le prince charmant, que résume bien son expression « son attente d’amour », constituent paradoxalement une véritable occupation, ce que souligne le champ lexical de l’activité qui s’y rapporte : « préoccupée », « affairée », « agitation » alors que la rêverie est plutôt une vacuité

sans qu’elle les sentît passer ». Le rythme de cette longue phrase semble d’ailleurs épouser la langueur de ses journées passées à d’interminables projections dans l’avenir. On peut noter aussi que ses espoirs de rencontrer le prince charmant, que résume bien son expression « son attente d’amour », constituent paradoxalement une véritable occupation, ce que souligne le champ lexical de l’activité qui s’y rapporte : « préoccupée », « affairée », « agitation » alors que la rêverie est plutôt une vacuité

sans qu’elle les sentît passer ». Le rythme de cette longue phrase semble d’ailleurs épouser la langueur de ses journées passées à d’interminables projections dans l’avenir. On peut noter aussi que ses espoirs de rencontrer le prince charmant, que résume bien son expression « son attente d’amour », constituent paradoxalement une véritable occupation, ce que souligne le champ lexical de l’activité qui s’y rapporte : « préoccupée », « affairée », « agitation » alors que la rêverie est plutôt une vacuité

(Platon, totalitaris me, art engagé) ______________________________28 6. Art et d istinction sociale (Bourdieu) __________________________________________________31 Annexe ____________________________________________________________ ______ 32 Résumé ____________________________________________________________ ____ 32 1 La question de l’imitation de la nature _________________________________________ 35 Toute une partie de l’art imite la nature (Arasse)___________________________________________35

magnificence dans les mises en scène des fastueux spectacles de cour. La thématique baroque se caractérise par le sentiment d'impuissance à saisir l'être sous l'infinité des formes que revêt le paraître. Ceci explique que les baroques cultivent la métamorphose, que des peintres religieux, comme ~Fransc;.sco de Zurbar~àn par exemple, tentent de fixer sur la toile visions ou apparitions insaisissables et ~qu'ils exploitent toutes les ressources ~qu'offrent le trompe-l'oeil, le travestissement et le masque