Kant Et Obéissance

convention  3.1.6 Chapitre VI – Du pacte social  3.1.7 Chapitre VII : Du Souverain  3.1.8 Chapitre VIII : De l’État civil  3.1.9 Chapitre IX : Du Domaine réel o 3.2 LIVRE II o 3.3 LIVRE III o 3.4 LIVRE IV • 4 Postérité de l'ouvrage o 4.1 Kant et Rousseau o 4.2 Rousseau et la Révolution française o 4.3 La réception du Contrat social dans le monde • 5 Bibliographie o 5.1 Texte intégral o 5.2 Études et commentaires • 6 Notes et références • 7 Voir aussi o 7.1 Articles connexes o

le stoïcisme: celui qui s’affranchit, en privilégiant une liberté spirituelle dans laquelle le corps et son traitement sont choses étrangères. - Désormais: liberté = libre arbitre (pouvoir de choisir) ou capacité d’agir en connaissance de cause (obéissance consentit à une loi). - La liberté est « un mot qui chante puis qu’il ne parle (Paul Valéry). Appel à l’émancipation, absence d’entraves. Valeur centrale de la pensée occidentale et des pays démocratiques. 1. Seul l’homme est libre. Liberté:

processus par lequel l'homme s'arrache progressivement à la « minorité ». Etat de minorité = état de dépendance, d'hétéronomie (condition d'un individu ou d'un groupe obéissant à une loi reçue de l'extérieur). Principes hétéronomiques de la moralité pour Kant : déterminations de la volonté faisant appel à d'autres ressorts que l'idée de loi en général, comme éducation ou sentiments par exemple ( principe = norme d'action, règle). Dans cet état de minorité, l'homme n'obéit point à une loi qu'il s'est lui-même

religieusement = conformisme moral et non morale authentique (distinction de Kant), qui suppose respect autonome des lois comme expression de notre intérêt raisonnable et non obéissance aveugle aux dogmes. Certes, les pouvoirs fondés sur des religions (comme celui du roi ministre de Dieu dans l'ancien Régime) sont assurés de l'obéissance de leurs sujets, puisque tout indice de désobéissance serait un signe d'hérésie, mais que vaut cette obéissance si elle repose sur la peur de la punition et non sur le respect

Philosophie :La politique Définition de la politique : « l'homme c'est celui qui vit parmi d'autres hommes » H. Arendt. Communauté politique : Polis D’État est l'ensemble des structures de pouvoir politique chargée d'organiser la société. Kant : l'homme est un animal qui a besoin d'un maitre. Le but de l’état est d'assurer la paix civil et la sécurité de tous Définition de la politique et de la justice d'après Platon Pascal : « on ne voit rien de juste ou d'injuste qui change de qualités

pouvons nous tourner vers Kant. Pour ce dernier l'homme est un sujet conscient qui possède une autonomie de la volonté -la volonté étant perçue comme ce qui veut coïncider avec les valeurs morales non en vue d'un but précis mais comme une certaine forme d'exigence. Cette autonomie n'est pas ce qui donne à l'homme le pouvoir de faire tout et n'importe quoi mais, au contraire, elle l'engage dans la voie de l'obéissance au devoir. Dans la vision kantienne cette obéissance au devoir n'entrave en rien

L'obéissance est-elle nécessairement contraire à la liberté ? Dans les sens propres des termes, les mots liberté et obéissance signifient respectivement le pouvoir de faire ce que l'on veut sans subir la contrainte de quelqu'un ou de quelque chose, et le fait d'être soumis à la volonté d'autrui, donc suppose un état de contrainte acceptée ou non. Ainsi obéir et être libre semblent tout à fait contradictoires. Mais si la liberté est le contraire de l'obéissance, alors doit-on en conclure que pour

chacun), 1 garantie de biens de propriété (la loi fait que voler est 1 délit), 1 garantie d’égalité (règle commune et égalité de traitement) ; l’égalité ne répond pas à 1 intérêt mais est morale et permet le lien social ; 1 garantie de liberté (obéissance à la loi et ds 1 Etat je suis à la fois individu particulier et citoyen membre de la voloté gale qui décide des loismême pers. Qui décide et obéitje n’obéis qu’à moi-mêmesuis libre) Pr Hobbs, à l’origine,H.vit ds 1 état de nature et création Etat=

Ouvrage majeur de sociologie  Théorise les concepts de l’analyse stratégique et jeux de pouvoir 2 Plan 1. Le pouvoir (définition / French et Raven) 2. Le contrôle de l'incertitude 3. L’Analyse Stratégique 4. Les symboles du pouvoir de Kanter 5. Cas d’application 1. Le Pouvoir - définition  C'est la capacité qu'a un individu ou un groupe d'individus d'agir sur d'autres individus ou groupe et d'affecter concrètement le fonctionnement et les résultats d'une organisation donnée

imperfection b) 2e preuve de Dieu-5e méditation appellé par Kant “l'argument onthologique” développement de l'idée de perfection par Descartes l'idée de l'être parfait est l'idée de l'être qui possède toutes les perfections l'existence appartien à cette essence ctd l'existence est une perfection de perfections, car un être qui possède la perfection doit posséder l'existence Descartes a copié cette preuve de Anselm de Canterbury 2. Emmanuel Kant influence de Luther Luther-vision de pêché originel;