Kant Inventer Decouvrir

perfectionnée, et moins a-t-elle besoin de gros volumes, car selon que ses éléments sont suffisamment établis, on y peut tout trouver par le secours de la science générale ou de l'art d'inventer (2). (1) Corollaire : conséquence immédiate. (2) Inventer : découvrir.  Leibnitz http://classiques.uqac.ca/classiques/couturat_louis/rapports_logique_leibniz/rapports_logique_leibniz.html Un résumé de thèses de Leibniz (lire juste les 6 premières pages) je voudrais ici expliquer l’ordre qu’il me semble

L’homme est donc supérieur au reste de l’univers car il est cs de son double statut : d’un cote il est cs de sa petitesse par rapport a l’univers, de l’autre cote il comprend sa supériorité par rapport a l’univers. 3. Jjj KANT ds Anthropologie du point de vue pragmatique : L’homme est le seul être capable de dire ou de penser « je pense ». Ce qui fait la dignite(=valeur absolue qui mérite d’être respectée) de l’homme est la faculté qu’il possède de se représenter, cad de

du coton. Il nous conduit avec lui de Washington au Texas, et nous fait découvrir qu’il existe aux Etats-Unis un lobby du coton très puissant. Il dévoile par ailleurs une des hypocrisies du libéralisme en soulignant l’importance du système de protection des agriculteurs de la concurrence internationale mis en place par le biais de subventions. Traversant par le Sud le continent Américain, l’auteur nous fait ensuite découvrir le Brésil qu’il présente comme le futur géant économique. On s’étonne avec

concevable ? Ne peut-on concilier les aspirations religieuses et les exigences de la raison où bien est-ce un projet contradictoire  ? Si le jansénisme de Pascal devait être considéré comme l’unique modèle de la religion, il est clair que la formule de Kant passerait tout bonnement pour ridicule. Et pourtant, Pascal dit aussi dans les Pensées que les vérités de la foi sont au-dessus de la raison en non pas contre. Cela signifie que la raison ne peut donner à la religion ses limites : elle ferait mieux

intellectuelle, universellement valable et indubitable) et des empiristes SCEPTIQUES (Hume) (affirment qu'il n'existe aucune connaissance universellement valable, mais seulement des jugements nés de l'induction et que l'expérience pourra réfuter.) Kant : mix des deux I. Oui des lois A. abandon des anciens B. rationalisme moderne (descartes spinoza et peut etre autres) (TD 4 3) http://fr.wikipedia.org/wiki/Rationalisme#Le_rationalisme_moderne OU ALORS A. loi fondées sur dieu (descartes spinoza

L’existence précède l’essence II. Le procès de civilisation A. La culture comme éducation de l’homme par la société 1. La perfectibilité, condition de toute culture (Rousseau) 2. Le conflit est le moteur du développement culturel (Kant) 3. Le développement culturel, progrès ou régression ? B. La culture est édifiée sur du renoncement pulsionnel 1. Le malaise dans la culture (Freud) 2. Répression et révolution (Marcuse) III. Culture particulière et culture universelle

naturel » ? 6 3. L’existence précède l’essence 7 II. Le procès de civilisation 8 A. La culture comme éducation de l’homme par la société 8 1. La perfectibilité, condition de toute culture (Rousseau) 8 2. Le conflit est le moteur du développement culturel (Kant) 9 3. Le développement culturel, progrès ou régression ? 9 B. La culture est édifiée sur du renoncement pulsionnel 11 1. Le malaise dans la culture (Freud) 11 2. Répression et révolution (Marcuse) 12 III. Culture particulière et culture universelle

ecarte les réponses d'ordre général, ne peut-être ressaisie que dans une approche introspective. C'est celle ci que l'on retrouve dans la littérature autobiographique, le journal intime. Elle est une tentative d'auto-analyse, de retour sur soi. Pour decouvrir ce que nous sommes, il faut pouvoir preciser qui est notre « moi » et ce au travers de notre histoire personnelles, avec la configuration de la pensée qui nous est propre, avec nos opinions, l'image que nous avons de nous même, ce que nous portons

cette aspiration à la sagesse et au savoir. La philo serait donc l’ami, l’amoureux de la sagesse et du savoir. Elle apparaît comme un prétendant = amoureux qui convoite sa belle. Il entre en rivalité avec les autres Cette idée de rivalité a été inventé par les Grecques à l’époque d’athénes et a vu naître la démocratie et la science. Rapport entre l’évolution de la politique et la naissance de la philosophie. Qui choisir alors ? Avant Sophia= habilité + sagesse était dit sophos aux personnes

L’existence précède l’essence 7 II. Le procès de civilisation 8 A. La culture comme éducation de l’homme par la société 8 1. La perfectibilité, condition de toute culture (Rousseau) 8 2. Le conflit est le moteur du développement culturel (Kant) 9 3. Le développement culturel, progrès ou régression ? 9 B. La culture est édifiée sur du renoncement pulsionnel 11 1. Le malaise dans la culture (Freud) 11 2. Répression et révolution (Marcuse) 12 III. Culture particulière