Kant Les Préjugés

Explication de texte : Kant 1. a) Le texte est construit à partir d'une distinction. A quelle thèse conduit-elle ? Kant établit une distinction entre deux sortes de connaissances : celles qui proviennent de l'expérience et du témoignage. Par exemple, lorsque nous lisons le récit d'un ethnologue, ce dernier nous raconte les expériences qu'il a vécues dans des endroits où nous avons peu de chances d'aller. Nous faisons confiance à Claude Lévi-Strauss témoignant de ce qu'il a vu chez les indiens

qui l’entoure selon les coutumes de son pays, selon les préjugés, les idées reçues et les opinions de son entourage. Le déterminisme du milieu aurait bel et bien une influence sur la pensée puisque le fait d’être né en un certain lieu, à une certaine époque, dans une certaine famille, donne à chaque personne une façon différente d’appréhender le monde. Il se manifeste notamment par le biais de l’éducation ; ce que Descartes appelle les « préjugés de l’enfance ». Par exemple, pour quelle raison considérons

péremptoire sans les démontrer). Introduction I. Qu’est ce que la philosophie ? Kant : « On apprend pas la philosophie, on apprend à philosopher » Philosopher ne constitue pas à restituer par cœur un savoir mais à l’utiliser d’une manière intelligente en fonction du sujet. « Jamais on ne devient philosophe sans la connaissance, mais jamais les connaissances ne sont à elles seules la philosophie » Texte de Kant sur la minorité : Voir texte Réponse à la question : « Qu’est ce que les Lumières 

Le préjugé de l’autorité (texte de Kant) Il y a deux sortes de vérités, celles qui reposent sur l’expérience et celles qui se fondent sur la raison. Les premières dépendent un peu de moi et largement des autres, les secondes ne dépendent que de moi. Pour les vérités de fait, soit je suis présent et n’ai alors qu’à en croire mes propres yeux, soit je n’ai pu assister à l’événement et je suis forcé de m’en remettre à autrui. Qu’il fasse beau ou qu’il pleuve aujourd’hui, que mes collègues de travail

scientifiques. Par contre, elles ne se prouvent pas rationnellement mais s'éprouvent intuitivement. • Si la vérité se reconnaît à sa nécessité et à son universalité, il existe pourtant des vérités indémontrables, comme la liberté. C'est ce qu'affirme Kant lorsqu'il parle de postulats de la raison pratique. Il ne s'agit pas d'intuition au sens pascalien, mais de « foi rationnelle » qui fonde la possibilité de la morale. [Introduction] Peut-on tout démontrer ? Et est-il nécessaire de tout démontrer

ou bien fait-il fausse route et l'animal possède-t-il, tout comme l'homme, la conscience ? Pour répondre à cette question, nous nous demanderons d'abord si la conscience est-elle vraiment le propre de l'homme, puis quel rôle joue les croyances et préjugés dans ce refus et enfin nous chercherons à savoir si l'animal n'est qu'instinct. La conscience, est-elle le propre de l'homme ? On dit en effet que l'homme est un être conscient mais qu'est-ce qu'être conscient ? Dans l'Énergie Spirituelle, Bergson

Depuis l'Antiquité l'homme a tjs vécu suivant ses préjugés conduisant à des csq dramatiques: M.A sorcellerie-> mort XIII-> siècle des Lumières Today préjugés – persistant mais tjs présents Peut-on aboutir à une disparition des préjugés? I-On peut pas en finir avec les préjugés: Préjugé= ce que l'on pose, ce à quoi on adhère en ce quoi on croit avant m d'avoir examiné cette chose. Préjugé est lié à la vie. -naturelles: la vie humaine s'organise en fonction de la représentation que

 Kant, extrait de Métaphysique des mœurs :« Tout homme a une conscience et se trouve observé menacé de manière générale tenu en respect (respect lié à la crainte) par un juge intérieur et cette puissance qui veille en lui sur les lois n’est pas quelque chose de forgé -arbitrairement- par lui-même mais elle est inhérente à son être. Elle le suit comme son ombre quand il pense lui échapper. Il peut sans doute par des plaisirs ou des distractions s’étourdir ou s’endormir, mais il ne saurait éviter parfois

différence, l’altérité en elle-même (ce qui fait qu’un autre est un autre) qui est refusée. Or, le refus de la différence en elle-même est ce qui définit l’intolérance. La critique d’une idée, même lorsqu’elle se veut scientifique, nait souvent de préjugés à l’encontre d’autrui. L’ethnocentrisme par exemple, conviction de la supériorité culturelle du groupe auquel on appartient, conduit à considérer les pensées étrangères comme systématiquement « infantiles » et « naïves ». Ainsi J. Frazer, anthropologue

Le bonheur est un état non nécessaire donc contingent par définition. C'est une quête universelle (cf annexe 2 KANT) Kant, Fondements de la métaphysique des moeurs Kant philosophe des Lumières, affirmé que les choses qui peuvent nous rendre heureux sont incertaines car elles peuvent aussi nous rendre malheureux, comme la richesse par exemple qui est une quête infinie THESE DE KANT : la raison est incapable de définir en termes clairs et précis, de manière objective, ce qu'il faut pour être heureux