Kant Les Préjugés

étudié les notions de raison et de croyance sur la base d'un film « 12 hommes en colère » et à l'aide d'extraits de trois textes : « Méditation métaphysique » écrit pas DESCARTES, « L'art de persuader » de PASCAL et « Critique de la raison pure » par KANT. D'après ses trois textes nous nous sommes appuyés sur deux axes pour montrer les différences entre la raison et la croyance. D'abord, nous distinguerons précisément la croyance du savoir : quelles sont les différences entre croire à quelque chose

conscience morale peut relever du sentiment (Rousseau) mais aussi de la raison (Kant). 3) La conscience est une invention récente : L’idée de la conscience comme rapport de la pensée à elle-même et comme fonction de connaissance des activités mentales, de la vie psychique, est née avec la philosophie classique (Descartes et Locke notamment) 4) La conscience comme fondement de la philosophie : À partir de Kant, les réflexions sur la conscience dominent la scène philosophique. Les diverses conceptions

Explication de texte : texte de Kant Questions : I) Introduction a) Á quelle thèse conduit cette distinction ? Cet extrait de texte de Kant, a pour théme général : notre connaissance bati sur l’expérience et les témoignages sur l’autorité d’autrui. Lorsque nous ne pouvons pas faire nous même l’experience ni le comprendre, le fondement de nos jugements ceux basent sur l’autorité de la personne. Cela nous amène à la problématique suivante les expériences réaliser par les savants sont

- préjugé : Littéralement, qui est "jugé avant". Se dit des croyances, des opinions préconçues qui empêchent d'avoir une vision rationnelle et objective des choses. Le préjugé à proprement parler est un jugement d'avant le jugement vrai. S'intéresser au pré-jugé, c'est donc par conséquent s'intéresser à la notion de jugement dès lors que le préjugé est une forme de jugement. Le jugement en tant que faculté de juger est d'abord une puissange qui permet de distinguer le vrai et le faux qui s'exerce

à toutes ces idées reçues, ces opinions, ces préjugés, ces idéologies ou encore ces pensées premières. Penser c’est en un sens se reprendre sur les fausses évidences ou les idées qu’une classe sociale intéressée tente d’imposer pour son bénéfice à elle, à toute la société. b) Le courage de penser Le travail de la pensée ne peut pas se faire sans un effort pour surmonter la paresse des idées reçues & sans une prise de conscience des préjugés, opinions qui nous habitent silencieusement

à tous les coeurs, pourquoi donc y en a-t-il si peu qui l'entendent Eh ! c'est qu'il parle la langue de la nature que tout nous a fait oublier. La conscience est timide, elle aime la retraite et la paix ; le monde et le bruit l'épouvantent ; les préjugés dont on l'a fait naître sont ses plus cruels ennemis [...], le fanatisme ose la contrefaire et dicter le crime en son nom. Émile ou De l'éducation (1762), livre IV, GF-Flammarion, 1966, pp. 378-379. Le problème posé par le texte Il est facile

d’autrui, d’une libération hors de moi-même, de mes préjugés. Le racisme (l’ethnocentrisme) consiste précisément ? être prisonnier soi-même de l’image qu’on a de l’autre. Sommaire Sartre: « Autrui est le médiateur indispensable entre moi et moi-même. » Rousseau: « Le Sauvage vit en lui-même, l’homme sociable toujours hors de lui ne sait vivre que dans l’opinion des autres. » Lévi-Strauss: « Est barbare celui qui croit à la barbarie. » Kant: « Quelles seraient l’ampleur et la justesse de nos

celui de la force Transition, distinction parmi « les autres », entre les adjuvants dans l’effort de penser et ceux qui ont des préjugés… 2) Ensemble et côte à côte : des collaborateurs nécessaires dans la conquête de la vérité pensée comme élément débordant toujours la connaissance qu’on en a. Protagoras, le débat démocratique et le discours fort Kant, la critique de l’égoïsme logique Pascal comment montrer à quelqu’un qu’il se trompe Transition :On peut et doit penser avec les

KANT Qu’est ce que les Lumières ? les Lumières : sortie de l’homme hors de l’état de tutelle dont il lui-même est responsable état de tutelle : incapacité de se servir de son entendement sans la conduite d’un autre. Cet état de tutelle peut tenir d’une déficience de l’entendement mais aussi d’une insuffisance de la résolution et du courage de s’en servir sans la conduite d’un autre. SAPERE AUDE (= aie le courage de te servir de ton propre entendement)   l’homme renonce à sa liberté car la liberté

pour l'humanité entière) le rejet du principe d'autorité : « Un vrai philosophe ne voit point par les yeux d'autrui, il ne se rend qu'à la conviction qui naît de l'évidence. » Cf Kant et les exigences de l'esprit libre. Qu'est-ce que les Lumières ? Article de 1784 : l'accès à l'autonomie du jugement. Emmanuel Kant, Qu'est-ce que les Lumières ? (1784) « Les Lumières, c'est la sortie de l'homme hors de l'état de tutelle dont il est lui-même responsable. L'état de tutelle est l'incapacité de se