Kant Logique

COSPOLITE MagalieJeudi 25 Novembre 2010 Tle S Explication de texte Kant, dans cet extrait de Logique(1800) se donne pour but d'exposer le problème de la vérité. Celle-ci se définit par des termes qui sont eux-mêmes basés sur elle. Si bien que ce problème peut etre qualifié d'insurmontable. Il illustre le fait qu'un changement de méthode s'impose. Il convient de montrer l'enlisement de cette méthode en exposant d'abord la définition indubitable de la vérité, puis l'apparition d'un ostacle qui

Séance du 20 mars 1904 Exposé de M. Couturat KANT ET LA PENSÉE MATHÉMATIQUE MODERNE1 On sait que la question capitale de la Critique de la Raison pure est celle-ci : Comment des jugements synthétiques a priori sont-ils possibles ? Que de tels jugements existent, cela ne paraît pas douteux à Kant : les propositions métaphysiques, d'une part, et les propositions mathématiques, d'autre part, sont pour lui des jugements synthétiques a priori. Mais il fait une grande différence entre ces deux espèces

Vienne : réunion de philosophes et mathématiciens qui vont donner naissance au positivisme. Le positivisme veut absolument ramener la théorie aux faits, les faits doivent la contrôler. A Vienne, un positivisme logique apparaît, les théories doivent correspondre à des faits. Pour le positivisme logique, le langage doit uniquement parler des faits c'est une position anti-méthaphysique ( = âme, Dieu …). Popper n'a jamais participé au cercle de Vienne mais a côtoyé certains de ses membres. Ce texte est un

Explication de texte, texte de Kant, extrait de Logique On croit d’ordinaire que la connaissance et l’autorité d’autrui, surtout si ce dernier est « considéré comme grand », peuvent servir de support à l’édifice de nos connaissances sans pour autant que nous nous rendions coupable d’aucun préjugé, c’est-à-dire que nous pouvons croire autrui et prendre pour vérité ce qu’il dit, ceci quelque soit la « matière ». Pourtant ce texte de Kant, extrait de son ouvrage intitulé Logique, fait une distinction entre

il convient de s'interroger sur les origines de chacune de nos connaissances. Dans ce texte nous pouvons tout d’abord observer la différence que fait Kant entre les connaissances rationnelles; extraites de principes et les connaissances historiques qui sont extraites de données. En effet la connaissance rationnelle c’est-à-dire logique,Ce que l'on ne conçoit que par l'entendement, qui suit la raison nous force à réfléchir à agir avec bon sens et faire les choix de la manière à ce qu’ils soient

si nous possédions la vérité, nous n’aurions pas à la chercher, mais que si nous n’avions aucune idée d’elle, nous ne pourrions nous demander ce qu’elle est. Cf. extrait du Ménon, Le paradoxe de la connaissance. 1. La vérité entre réalité et logique Nous jugeons qu’une chose est vraie parce que nous en avons été témoin. Mais le réel est source d’illusions, et par suite les témoignages des sens ne sont pas toujours fiables. Le fait réel est de l’ordre de ce qui se présente à nous tandis que

formels et « matériels »des propositions scientifiques mais qui sont les conditions de possibilité effective de l'activité mathématique et de l'activité des sciences formelles ? Qu'est-ce qu'un principe formel? A. Qu'est-ce qu'un principe logique? Aristote Analytique Seconde : « toute science n'est pas démonstrative, mais au contraire celle des immédiats ne se démontre pas ». Le point de départ c'est le non-démontré. On ne peut remonter infiniment de proposition en proposition. On peut

soumise à un examen critique effectif, comme le ( Kant, Logique ). Est-il de sa nature de ne pouvoir échapper au reproche de n'être pas fondée ou de ne l'être qu' insuffisamment ? D' avoir la "raison" contre soi ? Fait-elle injure à la vérité ? 1. Dans l'hypothèse où elle serait prétention de connaissance alors qu'elle n'est que simple conjecture ou imprécise approximation, elle fait l'unanimité contre elle ( Platon, Descartes, Spinoza, Malebranche, Kant, Bachelard, Alain... ) : -elle est soumise

l’immortalité, l’infini sont des problèmes métaphysiques. Kant recherche dans la Fondation de la métaphysique des Mœurs un principe universel et nécessaire de la morale. Concept de la bonne volonté, Concept du devoir. I. Kant y décline la philosophie en 3 sciences : Physique, Ethique et Logique. Les deux premières sont matérielles, car elles se rapportent à un objet –la nature pour la Physique,la morale pour l'éthique. La logique est quant à elle purement formelle. Physique et Éthique ont

d'Husserl). Traduction plus récente par Marx Delaunais, édition Epimété : Les presses universitaires de France. Recherches logiques : lire le premier tome d'introduction : Prolégomène à la logique pure. Restituer les propos et les grandes articulations. La phénoménologie transcendentale. Heiddeger a été l'élève de Husserl avec ses étudiants les plus avancés il étudiait les recherches logiques. Idée de la phénoménologie Idées directrices pour une phénomélogie et la philosophie phénomènolgique pures (tome