Kant Métaphysique Des Moeurs Doctrine De La Vertu

la morale. I) Ethique et Morale. Les mots morale et éthique désignaient originellement de façon non différenciée en latin et en grec - à la fois les mœurs elles même, les codes destinés à régir les conduites humaines, les exhortations à s’y conformer, et la réflexion philosophique, fondatrice ou critique sur les comportements, sur les mœurs et sur les codes. Si Aristote avait écrit en latin, son « Ethique à Nicomaque », serait devenue «Morale à Nicomaque». Dans un premier temps, les termes sont

celle qui étudie les causes finales. C’est la devise du courant de pensée qui s’appelle l’utilitarisme (l'utilitarisme est une doctrine morale élargie qui soutient que ce qui est « utile » est bon et que l'utilité peut être déterminée d'une manière rationnelle. Cette doctrine est morale est "élargie" en ce qu'elle s'applique aussi à la politique et à l'économie) : “la doctrine qui donne comme fondement à la morale l’utilité ou le principe du plus grand bonheur, affirme que les actions sont bonnes ou

Histoire de la pensée politique Jean-Marc Ferry Syllabus de complément Table des matières I.- La confrontation de l’Ancien et du Moderne à l’origine des doctrines politiques contemporaines 3 Liminaire 3 A. Les quatre critères essentiels de l’opposition de l’Ancien et du Moderne 4 B. Deux exemples de combinaison spécifique entre éléments classiques et éléments modernes : la Révolution française et la révolution américaine 9 II.- Souveraineté et représentation : Jean

considéré. La croyance implique l’affirmation de propositions ou d’énoncés tenus pour vrais, qui prétendent à la vérité en l’absence de toute garantie objective ; ce qui prive la croyance de l’assentiment universel et rend problématique son partage. Kant associe la foi au seul domaine de la certitude morale (ou « pratique »). Définition : Du latin definire, borner, fixer des limites, fines, définir. Opération qui consiste à dégager l’essence d’un phénomène ou d’une idée, par l’analyse de sa compréhension

Propos sur le bonheur (LXIII, 26 octobre 1907) : « le commun langage a toujours nommé philosophes ceux qui choisissent en toute occasion le meilleur discours et le plus tonique ». Et dans son article sur « la joie selon Spinoza » de la Revue de métaphysique et de morale, il dénonçait « ceux qui gémissent » et ceux qui « sont inquiets tant qu'ils n'ont pas d'inquiétude, et ne se rassurent que s'ils traversent quelque crise de tristesse et de découragement de laquelle ils croient sortir comme purifiés

élire les représentants à qui ils délègueront ce pouvoir. L’option retenue est alors celle choisie par le plus grand nombre de suffrages exprimés, la majorité, qui acquiert ainsi une autorité morale, une faculté d’accomplir ou non quelque chose en vertu des lois ou d’une constitution, donc un droit. Toutefois, parce qu’il paraît difficile qu’une majorité exprime d’une seule voix la même intention, mais surtout parce qu’elle induit l’existence d’une minorité ou plusieurs en désaccord avec elle, ce

Le commencement de toutes les sciences, c'est l'étonnement de ce que les choses sont ce qu'elles sont (Métaphysique) En d'autres termes, la philosophie est avant tout un questionnement pour lequel rien ne va de soi. Le philosophe s'étonne au sens où il s'interroge sur tout. Rappelons qu'à l'époque d'Aristote philosophie et sciences se confondaient. La nature ne fait rien en vain.(Métaphysique) Aristote pense que tout a un sens dans la nature, qu'on n'y trouve rien d'inutile. Cette phrase va être

propre vision éthique du monde. Le processus de mondialisation qui se veut aussi processus d’humanisation se réduit pour les pays développés à l’acceptation par les pays pauvres de leurs propres conceptions de l’homme et du monde. Les Lumières avec Kant ont d’abord affirmé que Dieu était inconnaissable et la sanction radicale a suivi avec Nietzsche, Gott starb ! (Dieu est mort !). Après donc avoir proclamé la mort de Dieu, la pensée dite moderne -puisqu’il s’agit d’elle- veut nous mener comme des

vaincre une superstition ridicule ou un vain présage ; elle enferme aussi une connaissance des passions elles-mêmes et un art de les modérer. Il ne manque rien à cette esquisse de la connaissance philosophique. L’on voit qu’elle vise toujours à la doctrine éthique, ou morale, et aussi qu’elle se fonde sur le jugement de chacun, sans autre secours que les conseils des sages. Cela n’enferme pas que le philosophe sache beaucoup, car un juste sentiment des difficultés et le recensement exact de ce que

Sartre dans L’existentialisme est un humanisme. Ainsi, on sort du fatalisme, rien n’est destiné tout est à écrire soi même. Sartre défend l’existentialisme athée et non chrétien. Qu’est ce que l’existentialisme ? C’est la doctrine selon laquelle l'homme n'est pas déterminé d'avance par son essence, mais libre et responsable de son existence. Ainsi, l’existentialisme athée de Sartre refuse l’idée d’une divinité contrairement à l’existentialisme chrétien de Kierkegaard. Rien