Kant Paragraphe 7

"L'homme ne pense jamais sans images" nous dit Aristote (De l'âme, III, 7) => Bien distinguer penser et connaître: connaître c'est déterminer une intuition sensible par un concept. On ne peut donc connaître sans quelque chose sur quoi on s'appuie, sans support sensible, au point que, un concept sans intuition est vide. Une intuition sans concept est aveugle (= Kant). Toute connaissance exige donc un support sensible, une image comme forme sensible d'un objet: la question ne se pose même pas puisque

apportent n’en est pas moins dépourvue de toute valeur interne et que leur maxime n’a aucun prix moral. Ils conservent la vie conformément au devoir certes, mais non par devoir .[footnoteRef:4] [4: KANT, E., Fondements de la métaphysique des mœurs, Paris, Vrin (coll. « Bibliothèque des textes philosophiques »), 1987, p. 62.] Selon la perspective kantienne, l’Homme agissant par inclination n’est en aucun cas libre, précisément

spirituelle. 2 5/ STRUCTURE DU TEXTE 1. Structure première : principales articulations : - « La grandeur de l'homme ... une brute » : exposé de la thèse : la grandeur et l'essence de l'homme résident dans son activité spirituelle. Lignes 1 à 7. - « L'homme n'est qu'un roseau ... n'en sait rien » : approfondissement de la thèse : l'univers écrase l'homme par sa force, mais l'homme le domine par la pensée. Lignes 8 à 11. - « Toute notre dignité́ ... bien penser » : conclusion : si l'homme

MISE II.LE EN PLACE DU DU PROBLÈME : QU 'EST CE QUI ME FA I T AGIR ? .5 SENS DÉTERMINISME ....................................................................7 A - S e n s d u m o t d é t e r m i n i s m e ............................................................7 B - S p i n o z a : l ' i l l u s i o n d u l i b r e – a r b i t r e ..................................8 III.LA DÉFENSE DU LIBRE – ARBITRE CONTRE LE DÉTERMINISME : K A N T .................

Objectifs : A partir d’un groupement de texte, mettre en évidence les différents aspects de la lecture afin de mener une réflexion sur son utilité, son intérêt. Travailler sur un groupement de textes ayant pour thème commun, la lecture. Supports : 7 extraits sélectionnés dans la première partie. (voir annexe 1). Activités élèves : Après lecture des sept extraits, les élèves recherchent le thème commun. Pour chaque extrait, ils répondent aux questions suivantes : Qui lit ? Pour qui ? Quel genre

Objectifs : A partir d’un groupement de texte, mettre en évidence les différents aspects de la lecture afin de mener une réflexion sur son utilité, son intérêt. Travailler sur un groupement de textes ayant pour thème commun, la lecture. Supports : 7 extraits sélectionnés dans la première partie. (voir annexe 1). Activités élèves : Après lecture des sept extraits, les élèves recherchent le thème commun. Pour chaque extrait, ils répondent aux questions suivantes : Qui lit ? Pour qui ? Quel genre

intellectuels. L’auteur lui-même semble instable. On observe une sorte de contradiction dans son discours, à la ligne 6, il dit de l’intellectuel qu’il est « incapable de se reprendre à cette activité illimitée » qu’est la création. Par la suite, à la ligne 7, il parle de sa « folie de vouloir innover toujours ». Ces deux citations entrent en contradiction puisque la première nous informe que l’intellectuel n’est plus près à créer et ensuite on nous assure le contraire en nous disant qu’il veut créer. Cela

le scalpel exprime les sens pratique, expérimentale, le concret. 6. L4 « sondé le gué »+ « la rive »/ L5  « passer de l’autre coté » / L8 «promenade » / L9 « chemin » / L10 « piste » / L11 « route » exprime le vagabondage (de l’esprit). 7. L14 « cent membres et visages » représente un monstre protéiforme. 8. L15 « lécher »+ « effleurer » métaphore lécher différents d’effleurer. Fonctions explicative et humoristique Montaigne utilise a la ligne 1 la comparaison entre « le

réflexion personnelle. - en permettant de développer librement une opinion, l’essai est pour son auteur l’instrument privilégié pour exprimer directement son point de vue personnel. 2- Repère sur l’auteur et l’extrait étudié Les deux paragraphes ont pour source deux articles de Wikipédia, l'encyclopédie libre et de la BNF (Bibliothèque Nationale de France) lors d’une exposition sur Madame du Châtelet. Émilie du Châtelet, 1706 -1749, est une mathématicienne et physicienne française. Elle

proposé. Clausewitz PREMIER COURS Le cours sera constitué des trois volets, en un premier temps nous consacrerons 6 ou 7 séances à apprivoiser ce texte, c’est-à-dire à le présenter de manière générale ; le deuxième volet sera un commentaire suivi des trois livres que vous avez à commenter avec un réinvestissement des connaissances acquises dans la présentation générale (6 ou 7 séances). A l’issue de ces deux premiers volets de 13 séances, nous mettrons en place un planning d’explications avec lecture