Kant Supposons Que Quelqu Un Affirme

plongé dans un monde blanc. Mais les bons esprits voient d’un mauvais œil ces sortes de descriptions concrètes, qui touchent à la chair même des consciences et compromettent le sang-froid des idées dans la trouble épaisseur du vécu. On imagine ici quelques-unes de leurs protestations. « Qu’importe, diront-ils, que votre auteur soit lui-même noir ou blanc ? Ces questions, désormais, peuvent être posées par n’importe qui. Le problème noir, d’ailleurs, est un problème blanc : sa solution aussi est blanche

De la division du travail social Émile Durkheim De la division du travail social / Émile Durkheim PREFACE DE LA SECONDE EDITION Quelques remarques sur les groupements professionnels : en rééditant cet ouvrage, nous nous sommes interdit d’en modifier l’économie première. Un livre a une individualité qu’il doit garder. Il convient de lui laisser la physionomie sous laquelle il s’est fait connaître. Mais il est une idée, qui était restée dans

........................... 26 CHAPITRE 1 - LA PERSONNALITE HUMAINE ............................................... 28 1.1. L’ILLUSION D’UNE DEFINITION ...............................................................................29 1.1.1. Quelques références fondamentales...............................................................29 1.1.2. Les notions fondamentales du concept de personnalité ................................30 1.2. LES DIFFERENTES THEORIES DE LA PERSONNALITE HUMAINE

des gestes pour les Nuls santé, de la longévité, de la forme physique ; répartir les flux énergétiques automatiques ou volontaires ; ralentir vos biorythmes pour freiner l’obsolescence cellulaire, organique et systémique de l’organisme, tels sont quelques-uns des objectifs de la psycho-anatomie. Mais le premier de ces objectifs consiste à retrouver le chemin d’une écoute corporelle : l’« autoscopie gestuelle ». Apprendre à s’écouter, à se focaliser sur les mouvements de son propre corps pour mieux

après-midi de mon enfance alors que je préparais une dictée qui devait passer le « contrôle » de mon père. En effet, ce long enchaînement de voyelles et de consonnes regroupées en de toutes petites syllabes, ponctué d’apostrophes et d’un tiret, présentait quelques difficultés de mémorisation pour l’enfant de 9-10 ans que j’étais à l’époque. Alors, l’apprendre par cœur ? Pourquoi pas, même si je n’étais pas sûre de m’en souvenir lors du « contrôle ». Je crois qu’en fin de compte, c’est ce que j’ai fait, car

Une deuxième notion corollaire de l'individualisme méthodologique : la rationalité de l'acteur [61] 2.3.1 2.3.2 2.3.3 Difficultés inhérentes à la définition de rationalité [63] Frontière difficile à tracer entre rationalité et irrationalité [65] Quelques exemples d'action jugées irrationnelles [66] Chapitre III : Du « rational choice » à une sociologie cognitive [69] 1. Orientation vers une sociologie cognitive [70] 2. D'abord l'étude des idéologies [75] 3. Puis l'étude des croyances collectives

les XVIIe et XVIIIe s - de l’absolutisme monarchique à l’autoritarisme de Napoléon Bonaparte. 6 2.1. Chapitre 1er : l’absolutisme monarchique. 6 2.1.1. Section 1 : Jean Bodin (1530-1596) 7 2.1.1.1. Introduction 7 2.1.1.1.1. Quelques éléments de biographie. 7 2.1.1.1.2. Les intérêts de Jean Bodin 7 2.1.1.2. Paragraphe 1 : La souveraineté, Puissance d’une République 7 2.1.1.2.1. La République 7 2.1.1.3. Paragraphe 2 La typologie des régimes politiques

souvent mal : ai-je bien fait ? aurais-je oublié un facteur aggravant ou au contraire atténuant ? que va devenir la personne en cause, s'il s'agit d'un problème impliquant une personne ? que vont-ils penser ? suis-je sûr de moi ? Et nous pouvons affirmer, que dans ce cas, personne n’est jamais sûr de lui… Nous ne pouvons que convaincre et la première personne à convaincre, c’est d’abord soi-même…, et c’est la première condition du succès… Nous retrouvons là dans ce que j’appelle la dialectique du

Augustin dans le programme de formation de leurs managers. La sociologie, l'ethnologie, l'histoire sont ré cemment entré dans les entreprises françaises. La es recherche de valeurs morales, d'é thique donne envie à certains dirigeants de se replonger dans Kant, Spinoza ou Pascal. Ils en attendent un é largissement et un enrichissement de leur ré flexion et de leur compré hension globale des phé nomè nes socié taux plutôt qu'une aide directement opé ratoire à leur prise de dé cision. Cette aide, ils la trouveront

idée, il y a longtemps qu'il est mort? — Non, je ne l'ai pas entendu dire! (Elle le regarda avec curiosité.) Où avez-vous fait sa connaissance? — Moi?... je ne sais même pas comment il est fait. Mais avant que vous n'entriez, je venais de lire quelques vers de lui, dans ce livre, là, sur la table. Vous aimez la poésie? Alors, elle se mit à parler, avec vivacité et naturel, sur le sujet qu'il avait lancé. D se sentit mieux et s'enfonça un peu plus dans son siège auquel il s'agrippait des deux