Karma

manifestations d’un seul Dieu qui se métamorphose. Symbole de trident Brahma Shiva Vishnou Dieux primaires > symbolisme trinitaire primordial pose le problème d’un monothéisme qui prend l’apparence d’un polythéisme. On peut comparer la théorie du Karma et celle du péché originel chrétien. * Le Bouddhisme : Bouddha est à l’origine un prêtre hindou, le prince Siddhârta est à l’origine hindou (deviendra Bouddha). Différentes formes de B, les deux principales celle qui affirme l’existence d’un seul

dernier est situé sur un ancien volcan en Inde à proximité de Jūnāgadh, dans l’état du Gujarat. Ce Mont est un lieu de pèlerinage (voyage d’un croyant vers un lieu sacré) important pour les hindous et les jaïns. Ce pèlerinage permet d’accumuler du bon karma afin d’avoir une vie futur plus heureuse. Sur le lieu, il y a 16 temples, les premiers construits entre le 12e et 15e siècle. Parmi ceux-ci, le plus importants est le sanctuaire Neminath. Il est de forme rectangulaire, et est le plus ancien. Également

apparaissent activement dans leur esprit qui se trouve incapable de les rejeter. Ceci constitue les trois sortes de pensées au moment de l’approche de la mort : 1. Le souvenir d’actions importantes, bonnes ou mauvaises, accomplies précédemment (karma) 2. Le symbole de ces actions (Kammanimitta), par exemple, le fusil avec lequel on a tué quelqu’un. 3. L’image de l’endroit où l’on doit renaître (gatini mitta), par exemple le lieu de souffrance extrême (naraka) pour les meurtriers, ou le lieu bienheureux

savoirs, exécutent les rites). Hymnes du Veda, louange des divinités notamment : Indra (dieu de l’orage) et Agni (dieu du feu). On y voit apparaître la notion de transmigration : réincarnation des êtres vivant, renaissance conditionnée par le karman (karma), conséquence des bonnes et des mauvaises actions. Le but de tout homme est de se libérer de ce cycle de souffrance, de la réincarnation. Délivrer les hommes du cycle des renaissances : - Bouddha. - Jina ou Mahavira. * Le bouddhisme :

elle recommence grâce à cette roue, mais dans une nouvelle enveloppe corporelle. Toutefois, cette enveloppe est déterminée par le karma. Ce terme désigne l’ensemble des conséquences qui sont liées aux actes. Par exemple, un homme qui a commis plusieurs mauvaises actions au cours de sa vie renaîtra en un être inférieur, voir en un animal. Au contraire, l’être au karma positif récoltera de nombreux bénéfices en renaissant dans une vie meilleure. Nous pouvons donc dire que nous venons d’une ancienne

sociologique : Institution qui encadre le sacré Pour l’Hindouisme. Clarification de vocabulaire. Dharma : La loi universelle, énergie dans la matière. Brahmane : Membre de la plus haute caste Samsara : La roue de l’existence Karma : Rétribution des actions. Loi individuelle. Moksha : Un des quatre buts de la vie, but suprême de la vie, signifie la libération spirituelle. Tout hindou cherche Moksha. Brahman : Dieu des énergies universelles. Le tout le grand dieu. Il est

quelque soit la caste. Cependant, les hindous continuent d’être fidèles aux obligations de leur jâti d’origine.   Castes et Pureté Les castes ne sont pas une simple division de la société. Elles sont associées à la notion de pureté et de karma. En valorisant son karma, un hindou renaîtra dans une caste plus élevée et atteindra ainsi le nirvana, l’immortalité auprès des dieux. La caste la plus élevée et donc la plus pure, est celle des brahmanes. Ils sont donc les plus à même d’approcher les dieux et

particulier de la caste sacerdotale des brahmanes) tel que ce dernier était pratiqué à l'époque (vie siècle av. J.-C.). Le bouddhisme a repris et aménagé beaucoup de concepts philosophiques de l'environnement religieux de l'époque (tels que dharma et karma, par exemple).   Une représentation du Bouddha, Siddhārtha Gautama dit Shakyamuni Le Bouddha historique Le bouddhisme est issu des enseignements de Siddhārtha Gautama (l'« éveillé »), considéré comme le Bouddha historique. Les années de la

grands livres sacrés du Mahabharata (90 000 versets tout de même !) et du Ramayana qui établissent le système des castes, les cycles du karma (somme des actions d’un homme qui conditionnent son samsara ou réincarnation de l’âme) ainsi que le combat perpétuel entre le Bien et le Mal. L`hindouisme, a pour base le principe du cycle des renaissances c'est-à-dire le karma. Plus simplement, disons que pour accéder au paradis (la Moksha ou la liberté), un hindou se doit de mener une vie la plus droite possible

conscient, présent dans le corps et dans l'esprit, donne un sens à ma vie.» explique Francine, le bouddhiste. « Dans la perspective bouddhiste, [...] chacun a la possibilité de se libérer de l'engrenage de la naissance et de la mort, autrement dit du karma, par un travail sur lui-même.» (Jean Eracle, prêtre catholique devenu bonze) Donc, bien des gens viennent au bouddhisme parce qu'ils sont séduits par une certaine liberté de pensée, par l'absence de dogmes et de jugements, par une part de mythes et