Kee Fee

Barbe Bleue 3 Barbe Bleue était tachée de sang, elle l'essuya deux ou trois fois, mais le sang ne s'en allait point ; elle eut beau la laver et même la frotter avec du sablon et avec du grais, il y demeura toujours du sang, car la clef était Fée, et il n'y avait pas moyen de la nettoyer tout à fait : quand on ôtait le sang d'un côté, il revenait de l'autre. La Barbe bleue revint de son voyage dès le soir même, et dit qu'il avait reçu des lettres dans le chemin, qui lui avaient appris que l'affaire

l'on s'imagine que le bonheur consiste dans la satisfaction de tous les désirs. (Satisfaire tous les désirs, telle est la fonction de nombreuses créations mythologiques ou littéraires : les pouvoirs surnaturels du sorcier, la baguette magique de la fée, par exemple). C'est un lieu commun qu'il faut remettre en question en traitant ce sujet. Faites valoir que le désir ne tire son intérêt que dans la mesure où il n'est pas satisfait, où il procure à l'homme une activité qui le détourne de son néant

L'Ogre et la Fée Un brave ogre des bois, natif de Moscovie, Etait fort amoureux d'une fée, et l'envie Qu'il avait d'épouser cette dame s'accrut Au point de rendre fou ce pauvre coeur tout brut ; L'ogre, un beau jour d'hiver, peigne sa peau velue, Se présente au palais de la fée, et salue, Et s'annonce à l'huissier comme prince Ogrousky. La fée avait un fils, on ne sait pas de qui. Elle était, ce jour-là, sortie, et quant au mioche, Bel enfant blond nourri de crème et de brioche, Don

du livre quand une vilaine fée, cachée sous la table fait son apparition. Cette mauvaise fée n’aime pas les enfants surtout depuis qu’elle a lu l’histoire d’Hansel et Gretel, elle dispute les loups et leur ordonne de dévorer Albert tout vif en apéritif. Au moment où la méchante sorcière retourne dans le livre, les loups redeviennent dangereux. Albert est effrayé mais il pense à chercher la bonne fée dans son livre de contes et il réussit à la fait sortir. La bonne fée-marraine énervée qu’on la dérange

Bertrand « el tans que l’en vet an gibier […] fu un jor an gibiers alez / vers cele tor tot lez a lez » (vv. 6412 et 6419-6420). Le motif de la chasse est en effet un lieu commun servant à introduire les protagonistes dans le monde où l’attend la fée (voir les lais bretons, ceux de Marie de France par exemple). Par contre, dans le roman en prose, Bertrand se trouve amené dans les parages de la tour de Jean car, après le dîner, il est parti « jouer aux champz ». Ainsi l’on passe de la chasse au divertissement

Vin trembleur comme une flamme : • Le vin, l’alcool, l’ivresse, thèmes centraux du poème et du recueil. • Trembleur : La frayeur, la peur de la femme. • Flamme : Symbolique du feu, de l’enfer. b. La femme en tant qu’être bienfaisant : Une fée * « Et mettez près de moi toutes les filles blondes », l’auteur invoque les anges pour le protéger des esprits malfaisants. * La longue chevelure verte déployée (séduction dangereuse) s’oppose à la chevelure blonde et aux nattes repliées (pureté)

DOCUMENT 1 Les premières années de l'enfance exigent, par rapport à l'esprit, beaucoup plus de soins qu'on ne leur en donne communément, en sorte qu'il est souvent bien difficile, dans la suite, d'effacer les mauvaises impressions qu'un jeune homme a reçues par les discours et les exemples des personnes peu sensées et peu éclairées, qui étaient auprès de lui dans ces premières années... Les premiers acquiescements sensibles de notre esprit, ou pour parler comme tout le monde, les premières

Jacques Prévert est né le 4 février 1900 à Neuilly sur Seine. Il est le deuxième fils de la famille. Il a un grand frère (deux ans d’écart) et aura un petit frère (six ans d’écart). Jacques Prévert est un enfant plein de vie; il aime les fêtes, le cirque et le théâtre. Il rejette toute forme d’autorité et de manque de liberté. Sa maman lui lisait déjà des contes de fées, dès son plus jeune âge, elle lui apprend à lire et à rêver. Prévert n’aimant aucune forme d’autorité, déteste l’école ( Le Cancre

elles ont des pouvoirs grâce à leurs baguettes magiques appelées parfois baguette des fées. On retrouve ces baguettes dans trois contes: Peau d'Ane, la Belle au bois dormant et Cendrillon. Dans les trois cas, la baguette est l'épanage de la marraine fée, qui en use bénéfice exclusif de sa filleule et protégée. Dans la magie, la baguette représente Volonté, Pouvoir et Force, elle devient l'accessoire indispensable des fées, c'est l'objet qui canalise l'énergie magique et par lequel passe la magie. Ces

méchantes avec elle. Cette situation est typique du conte car le héros connaît un problème qu'il va devoir résoudre. • élément perturbateur : la fée, la rencontre de la cadette avec la pauvre femme. On sait tout de suite qu'il s'agit d'un conte merveilleux. • péripéties : • 1ère : puisque la cadette lui a donné de l'eau avec gentillesse, la fée lui donne un don. • 2e : quand la mère s'aperçoit du don de sa fille cadette, elle décide d'envoyer l'aînée à la fontaine. • 3e : l'aînée, elle, reçoit