Khôl

Philosophie ...Ou bien même la violence reste nécessaire. Que devient alors la fin idéale? Mais renoncer à cette fin idéale n'est pas souhaitable: cmt concilier une fin idéal et théorique et la dimension pratique de la politique: cad le champ théorique et le champ pratique. I.En droit , la politique peut- elle visée à cette élimination de la violence? A. apparemment, elimination but premier de la po 1er sens de «  violence » → violence naturelle fiction de l'état de nature décrit

Introduction : La rue est un espace de circulation dans la ville qui dessert les logements et les lieux d'activité économique. Elle met en relation et structure les différents quartiers, s'inscrivant de ce fait dans un réseau de voies à l'échelle de la ville. Au niveau local, c'est aussi un espace public, lieu de rencontres et d'échange (notamment par les commerces) où s'exerce et se construit la sociabilité des individus et des groupes sociaux. Enfin, par le biais de la manifestation, la rue

Moïra - 1950 - John Green Moïra, est un roman parut en 1950, écrit par l'auteur français John Green. L'auteur a régigé d'autres roman mais aussi un journal auto biographique en 18 tomes entre 1926 et 1998 ce qui nous permet de savoir que cet auteur, qui fut Protestant catholique et même athée, a été très marqué par la religion tout au long de sa vie, d'ailleur toute l'œuvre de Green est profondément marquée par son homosexualité et par sa foi catholique que l'on retrouve au travers de ces personnages

Khôlle n°1 de Latin César, Guerre des Gaules, II, I, 1 VERSION Texte Latin Cum esset Caesar in citeriore Gallia legionesque essent conlocatae in hibernis, ita uti supra demonstrauimus, crebri ad eum rumores adferebantur, litterisque item Labieni certior fiebat omnes Belgas, quam tertiam esse Galliae partem dixeramus, contra populum romanum coniuare obsidesque inter se dare. Texte Français Alors que Cesar se trouvait dans la Gaule citérieur et que les légions s’étaient établies en quartiers

socialisation au temps - kholle La socialisation au temps  Amorce - 1936, arrivé au pouvoir du gouvernement de Leon Blum - accord de Matignon : 1er congés payés, la semaine de 40h : modification de leur habitudes, pour les ouvriers - Dimanche : lieu de sociabilité en dehors du travail (mais porosité car meme personne que le lieu de travail ) Socialisation : processus par lequel les individus intériorisent les normes, valeurs, roles qui ordonnent, régie la vie sociale → la socialisation

FRANÇAIS – KHOLLE N°2 INTRO L'univers onirique a fasciné les auteurs de l'Antiquité, du Moyen Âge et de la Renaissance. Les études sur le songe sont en effet beaucoup plus nombreuses que celles portant sur le sommeil profond. Un tel déséquilibre trouve peut-être son explication dans la valeur même du rêve, trouée de lumière qui perce les ténèbres du sommeil, qui offre une riche matière symbolique comme dans l’Illiade, d’Homère. Dans ce poème de Théophile de Viau, qu’il ne nomme pas, la forme du

Kohl, Miterrand et l'Europe Document 1 : 1/ Les deux protagonistes sont Helmut Kohl et François Mitterand. Kohl est chancelier de ma République fédérale d'Allemagne (RFA) et Mitterand est président de la République française. 2/ Le lieu choisi est symbolique car il se situe a l'ossuaire de Douaumont (près de Verdun) en Lorraine, et l'Allemagne et la France se sont disputées la Lorraine lors de la Guerre. Flêche : Il y a un drapeau français du côté de Mitterand et un drapeau allemant du côté

L'aliénation Définir l'homme comme sujet c'est poser : qu'il est doté d'une identité : il est un JE qu'il est en situation de maitrise par rapport à lui-même ( cause de ses pensées et de ses actes) et par rapport au monde (connaissance théorique et domination technique) qu'il est donc LIBRE (doté d'autodétermination) Cette maitrise de soi et du monde lui sont conférés par la conscience et la raison (définir l'homme comme sujet c'est dire que son essence réside dans la conscience

 Les réponses sont à la suite du texte. Platon Du Sensible à l’Intelligible Continuité et discontinuité DIOTIME - Toi-même, tu pourrais t'initier aux mystères de l'amour. Mais je ne sais si tu seras capable de parvenir au degré ultime de cette démarche. Je vais quand même t'en expliquer les étapes. Essaye de me suivre. Pour suivre ce chemin et atteindre son but, il faut commencer dès son jeune âge à rechercher la beauté physique. Il faut n'aimer qu'un seul corps et, à cette occasion, dire de

« Le futur ne serait que l’ignorance d’un passé à découvrir. » (Edmond Jabès) Le réel et l’irréel Peut-on tout démontrer ? Foi et raison Le droit du plus fort L’art est-il abstrait ? Le texte du jour Je veux imaginer sous quels traits nouveaux le despotisme pourrait se produire dans le monde : je vois une foule innombrable d’hommes semblables et égaux qui tournent sans repos sur eux-mêmes pour se procurer de petits et vulgaires plaisirs, dont ils emplissent