Konrad Lorenz

son paroxysme par le régime du général de Gaulle est aussi une des causes de ce mouvement d’une telle ampleur. Cependant, d’autres interprétations ont été avancées. Tout d’abord, d’un point de vue psychanalyste, la théorie de l’agressivité de Konrad Lorenz peut aussi expliquer ce phénomène : « la pacification de la vie collective entraine une sorte de refoulement des pulsions agressives. Même la libération sexuelle n’entraîne pas une satisfaction des désirs […]» Ainsi, l’homme, animal agressif a

livre, The Last Ape (Le Dernier Grand Singe), il oppose sans cesse le chimpanzé brutal et jaloux au bonobo pacifique et libertin. Selon lui, la société humaine serait née d'une liberté sexuelle comparable, et non de l'agression, comme le soutient Konrad Lorenz. De même, de Waal parle d'une espèce qui « fait l'amour, pas la guerre »7. En milieu naturel, les mâles et les femelles cherchent la nourriture ensemble, mais ce sont les femelles qui décident de la répartition. Par ailleurs, des orphelins peuvent

photo de la jeune femme éplorée après un attentat en Algérie, photo qui a été reprise par tous les média et que l’on a appelée “La Madone”. Ces attitudes n’ont pas besoin d’être apprises : l’enfant crie, pleure et rit spontanément. Référence : Konrad Lorenz. Il y a des attitudes élémentaires instinctives. Ex. le « réflexe du mignon » ou l’interprétation spontanée de certaines expressions (le chameau “dédaigneux”, l’aigle “cruel”) b) La paternité est une relation biologique. Arguments : • L’espèce

n'est pas toujours juste. Pour cela ils tentent d'expliquer le comportement de l'espèce par un conditionnement d'une réponse à une stimulation. Par la suite l'éthologie est devenue l'étude biologique comparée du comportement grâce aux travaux de Konrad Lorenz (père de l'éthologie classique). C'est un zoologiste, médecin, philosophe et aussi l'un des derniers naturalistes. Pour mieux étudier les comportements, il vivait en contact avec les animaux sans se laisser pervertir par certains modèles métaphysiques

maquillés de khôl noir, portant des grosses chaussures , des clous sur leurs vêtements et leurs bijoux , des tatouages nombreux. Nous remarquons que de cette façon on retranscrit des idéologies c'est-à-dire un mode de pensée . Comme le disait Konrad Lorenz : «  La mode est la méthode la plus irrésistible et la plus efficace de manipuler les grandes collectivités humaines.  » Des gens suivent la mode sans se rendre compte qu’ils véhiculent des idées qui vont avec . Ainsi des jeunes , aujourd’hui

une fonction sociale, Bergson l’à bien dit, c’est même une sorte de respiration de la société. A l’évidence, les sociétés rient beaucoup, pour oublier leur désarroi ou exprimer leur solidarité, c’est selon. Comme l’a fort bien noté l’éthologue Konrad Lorenz, dans l’agression, rire en commun détourne de l’agression et surtout crée un fort sentiment d’unité, de solidarité sociale. Partager une blague permet d’établir une connivence. »

≤Celui qui connaît vraiment les animaux est par là même capable de comprendre pleinement le Caractère unique de l'homme.≥ Konrad Lorenz, L’agression. 1-Introduction: Tout être vivant est caractérisé par ses capacités d’adaptation qui assurent sa survie, sa pérennité et sa reproduction. Cette adaptation de l’organisme aux conditions du milieu se fait grâce à trois modes : l’éthologie, la physiologie et la morphologie. L’adaptation physiologique correspond à la régulation interne répondant essentiellement

virtuellement à toute situation. Konrad Lorenz dit de l'être humain qu'il est un "spécialiste de la non spécialisation". L'homme peut même dépasser son cadre spatio-temporel actuel en se représentant des situations et des interventions seulement possibles. C’est un être inachevé L’être humain conserve toute sa vie la souplesse et la curiosité caractéristiques des individus jeunes des autres espèces dites « supérieures ». Il a, selon la formule de Lorenz, une "aptitude à la juvénilité".

expériences d’éthologie animale ne manquent pas. L’une d’entre elle, de Konrad Lorenz, montre comment un caneton peut s’attacher à n’importe quel objet qui vient à se mouvoir dans son champ visuel, pourvu que son passage se situe dans la période qui va de la treizième heure après la naissance à la seizième. Cette observation a été le début des théories autour de « l’attachement ». Boris Cyrulnik explique alors que les travaux de Konrad Lorenz ont été repris et que cette période d’attachement pouvait se décaler

d’attachement, en psychologie se réfère généralement à la théorie du psychanalyste anglais John BOWLBY* (1907-1990) après les travaux de Donald WINNICOTT, psychiatre/psychanalyste anglais qui s’est penché sur les soins prodigués aux nourrissons, Konrad LORENZ biologiste et zoologiste autrichien qui a abordé les liens existants entre les animaux, Harry HARLOW, psychologue américain qui met en évidence l’importance du contact maternel chez les animaux. La théorie de l’attachement est née à la fin des