Krishnamurti

arguments utilisés pour évaluer la thèse sont valables, ils sont donc suffisants pour montrer que la guerre est tout simplement injuste. La guerre est la projection spectaculaire et sanglante de notre vie quotidienne. Comme le dit si bien Krishnamurti ‘La guerre n’est que l’expression de notre état intérieur, un élargissement de nos actions habituelles. Encore qu’elle soit plus spectaculaire, plus sanglante, plus destructrice que nos activités individuelles, elle en est le résultat collectif’

philosophique s'enrichit des approches psychologiques comme Csikszentmihalyi ("Vivre, psychologie du bonheur), Tal Ben Shahar ("L'apprentissage du bonheur") ou Christophe André ("Imparfaits, libres et heureux"), des approches spirituelles comme Krishnamurti ("le sens du bonheur") ou Matthieu Ricard ("plaidoyer pour le bonheur") et même des approches psycho-philosophiques comme celle de Frédéric Fappani ("Education au bonheur" et aussi "Les complexés du bonheur"). La philosophie contemporaine revient

Rosenberg - Construction des villas La Roche et Jeanneret (Paris - Auteuil) et "Le Lac" ("La petite Maison" - Corseaux).  1924 : Installation de l'atelier au 35 rue de Sèvres (Paris 6ème) - Conférences à Genève, Lausanne, Prague - Rencontre de Krishnamurti - Publication d'"Urbanisme" - Construction des maisons ouvrières (Lège - Gironde) et des maisons Lipchitz-Miestchaninoff (Boulogne sur Seine). 1925 : Publication de "l'Art Décoratif d'Aujourd'hui", "Almanach d'Architecture Moderne", "La Peinture

et le fait même de le nommer vous empêche de le regarder. »1 Krishnamurti L’objectif de ce cours est de vous familiariser avec le dessin chez l’enfant et de vous permettre la connaissance prudente d’outils utiles voire nécessaires, sans jamais oublier le respect de la personne, l’empathie et l’authenticité. Les tests, simples outils, ne prennent sens qu’au sein d’une relation vraie entre psychologue et patient. 1 Krishnamurti in Detienne C et Laurent M.P., l’étude d’un cas, EPEP 2001 2

faire référence à des "opinions" de philosophes, mais à des thèses de philosophes. Une idée doit avoir sa justification argumentée. sur le sujet précédent, il serait bien vu de recourir à Sartre, à Freud. Voir aussi les textes sur la lucidité de Krishnamurti dans De la connaissance de soi. d) des connaissances d'ordre scientifique. Elément valide pour les sujets qui ont une référence à des théories en cours, que ce soit dans les sciences de la Nature ou dans les sciences humaines. e) Des distinctions

débordements juvénils en tous genres ; Michel Maffesoli , à la suite de Georges Sorel , a montré la violence réactionnelle qui , d'en bas , s'oppose à la violence instituante et instituée ; Karl Marx a légitimé la violence révolutionnaire . Le philosophe Krishnamurti affirme que « le conformisme est une forme de violence . » Être soi même naturellement serait une maladie , une déviance , sortir des rangs être créatif et penser c'est-à-dire être anticonformiste et libre-penseur est un crime car c'est un danger

des Producteurs d'Huile de Palme, les exportations seraient en train de fortement augmenter (à cause des besoins croissants des pays émergents), obligeant du fait à une augmentation de la production. Le vice président du commerce indonésien, Bayu Krishnamurti, a déclaré : "L’huile de palme est bien plus productive que les autres huiles. En 2030, la demande d’huiles végétales sera de 48 millions de tonnes. Pour y répondre, l’huile de palme n’aura besoin que de 5,5 millions d’hectares supplémentaires

et de l’inconnu, peur du changement, peur du renouveau. « Pour l’exprimer autrement, la mort est l’état de non-continuité, qui est l’état de re-naissance. La mort est l’inconnu parce que c’est une fin dans laquelle est un renouveau ». cf. Krishnamurti De la Connaissance de soi. Et c’est là que nous rencontrons une perspective complètement nouvelle sur la mort. Le moi, pour se sauver du changement s’agrippe à l’idée qu’il va continuer intact après la mort. Donc, il se rassure facilement avec

L’esprit religieux est la conscience vivante du Sacré dans laquelle le silence a crée une ouverture à l’Infini. Un esprit silencieux connaît l’humilité et dans l’absence du sens de l’ego il peut rencontrer la beauté. Dans La Révolution du silence, Krishnamurti a cette belle formule : « Il n’y a de beauté que lorsque le moi n’est pas. Et c’est la première chose nécessaire pour comprendre ce qu’est un esprit religieux ». La conscience ouverte sur le Sacré, contemple le Sacré dans le moindre des actes de

L’esprit religieux est la conscience vivante du Sacré dans laquelle le silence a crée une ouverture à l’Infini. Un esprit silencieux connaît l’humilité et dans l’absence du sens de l’ego il peut rencontrer la beauté. Dans La Révolution du Silence,  Krishnamurti a cette belle formule : « Il n’y a de beauté que lorsque le moi n’est pas. Et c’est la première chose nécessaire pour comprendre ce qu’est un esprit religieux ». La conscience ouverte sur le Sacré, contemple le Sacré dans le moindre des actes de