L 39 Art De Conteur De Voltaire

29 4. La mythologie………………………………………………………………. 31 5. La littérature contemporaine………………………………………………… 33 III. LE PAYSAGE COMME GENERATEUR D’HISTOIRE DANS L’OEUVRE D’EDOUARD GLISSANT……………………………….……….. 35 1. La situation bloquée………………………………………………………… 39 2. Le rôle de l’histoire…………………………………………………………. 41 3. L’identité bafouée…………………………………………………………… 42 4. Le rôle du paysage………………………………………………………….. 46 5. La démesure du paysage……………………………………………………. 48 6. Le paysage de la Lézarde……………………………………………………

la terre tourne; qu'est-ce qu'ils en savent? » Entourée de vertueux comédiens, elle avait pris en haine la comédie et la vertu. Cette réaliste si fine, égarée dans une famille de spiritualistes grossiers se fit voltairienne par défi sans avoir lu Voltaire. Mignonne et replète, cynique, enjouée, elle devint la négation pure; d'un haussement de sourcils, d'un imperceptible sourire, elle réduisait en poudre toutes les grandes attitudes, pour elle-même et sans que personne s'en aperçût. Son orgueil négatif

littérature française de Flaubert à Laforgue, 1848-1884, ouvr. cité, p. 129; Volupté, éd. A. Guyaux, ouvr. cité, p. 264; M.-A. Ruff, L'Esprit du Mal et l'esthétique baudelairienne, p. 231; Gr. Robb, Baudelaire lecteur de Balzac, Corti, 1988, p. 232, 234. 39. Cl. Pichois, J. Ziegler, Baudelaire, p. 273. 40. Première étude sur Gautier, Pl. II, p. 110; sur Musset, cf. Pl. II, p. 168, 183, 232, 234, 274, et la lettre à A. Fraisse du 18 février 1860. 41. On songera au projet avorté, vers 1852, d'une revue

d’images orientalistes. Le colonisateur, d’abord haï, devient un modèle pour le colonisé qui a, dès lors, envie de lui ressembler, voire de le surpasser. 3 4 Fromentin, Eugène : Une année au Sahel in Regards et pensées exotiques de Roger Bezombes, p. 39. Audiberti, Jacques : Orient :Occident : la rencontre des cultures, p. 12. 10 L’occupation de la Tunisie par les Européens a connu différents courants, se chevauchant dans le temps, et coïncidant avec les trois composantes de l’impérialisme :

........................................................................................ 302 304 305 306 307 308 309 310 3 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. Le verbe (2) ........................................................................................................ Le mode indicatif ........................................................................

thematic and analytical questions, we analyze how this theme is presented. The research will be conducted to study the development of the novel on a comparative basis and to highlight the quintessence of the French romantic art, and also to present some of the narrative art in the Arab world, especially in Iraq. The study will probe the aspects and meanings of space and especially the literary space. The study aims to present different images of the hometown in the novels of Mauriac and Takarli

techniciens qui les • 27 utilisèrent. Il n’est certes pas inutile pour les interpréter de considérer l’emploi qu’elles ont reçu dans telle ou telle spécialité du savoir qui apprend à aménager les occasions et les sites : art géographique ou calendérique, musique ou architecture, art des devins, technique des mutations... Mais on ne touche au fond et l’interprétation n’a quelque chance d’être correcte et complète que lorsqu’on envisage les notions directrices en cherchant à déterminer leurs rapports

pourrait prendre quelque consistance si l'on s'attachait à la valeur de l'homme qui l'a exprimée, il y a quelque temps, dans une collection destinée à avoir beaucoup de lecteurs, celle des Chefs-d'œuvre des Conteurs français (Charpentier, 3 vol. in-18, 1874). Dans son Introduction aux Conteurs français du XVIIIe siècle, M. Ch. Louandre écrit: «La croisade philosophique ne commence que vers 1750. Diderot ouvre le feu par la Religieuse, et fait revivre toutes les accusations des réformés: le célibat

quel indigène conscient s'en irait massacrer les beaux fils de l'Europe à seule fin de devenir européen comme eux ? Bref, nous encouragions ces mélancolies et ne trouvâmes pas mauvais, une fois, de décerner le prix Goncourt à un nègre : c'était avant 39. 1961. Écoutez : « Ne perdons pas de temps en stériles litanies ou en mimétismes nauséabonds. Quittons cette Europe qui n'en finit pas de parler de l'homme tout en le massacrant partout où elle le rencontre, à tous les coins de ses propres rues, à tous

d’un artiste peut porter son nom : un Rembrandt. Si je suis assez riche pour en avoir deux, je pourrai m’enorgueillir de « mes deux Rembrandts ». Plus modestement je peux acquérir deux Voltaires de mon programme, et trois Pétillons pour mon divertissement. Mais personne ne m’en voudra si je ne mets pas de s à Voltaire ou Pétillon : la règle, ou plutôt la coutume reste floue en ce domaine. Temps 2 UN PETIT EXERCICE… À vous ! Mettez au singulier. Des noyaux/des écheveaux/des cheveux/des neveux/des