L Absolutisme En Espagne

français droit coutumier est différent du jus commune qui est lui même différent du jus proprium. I- le déclin des droits savants, l’humanisme et le droit naturel A) déclin des droits savants XVI siècle déclin des droits savants. Raison : absolutisme aux XVI siècle. Fondé sur la souveraineté indivisible. Rejet de ce qui ne vient pas du roi. Droits savants sont des droits étrangers. 1) le droit canonique XVI siècle, on considère que le corpus juris canonici est accepté par le roi. à partir

c'est une loi en 90 avant Jc qui a accordé le droit de cité à tous les latins d'Italie. Puis en 49 avt JC cela a été étendu a tous les latins d'Italie. 2- Administration romain hors d'Italie Rome a réussi a conquérir des territoires en Gaulle, Espagne Afrique, macédoine, égypte. Vu l'éloignement de ces différences provinces il fallait trouver d'autres solutions. Les habitants hors d'Italie s'appel Perégrins . Les habitants de ses pays vont conservé le droit privé, ils n'ont pas la possibilité de

Vers le III éme et IV éme s, des religions orientales apparaissent mais l'empereur s'insèrent dans toutes les religions . II) L'idéologie impériale officielle . Peut-on parler d'idéologie ? A) L'œuvre de Sénèque . Il est né à Cordoue en Espagne, c'est un philosophe et un écrivain . Lorsque Sénèque devient célèbre il va être convier à la cour impériale . On va lui confier l'éducation de Néron . On le nomme consul en 57, il tombe en disgrâce en 60 et on va l'accuser de comploter contre

argument stratégique des hommes politiques. L’idée là de la comparaison est d’insister sur les spécificités des systèmes politiques et sociaux des différents Etats. Comparaison n’est pas raison. La définition de l’impôt sur la fortune en Allemagne ou en Espagne n’a rien à voir avec la définition en France. Dire qu’un bouclier fiscal existe en Allemagne et qu’il faut le faire en France : le PR a inventé l’idée même de l’existence de ce bouclier fiscal en Allemagne pour l’inventer en France. Manifestement

la couronne impériale. L’immensité territoriale signifie la disparité (linguistique, religieuse, politique) 2 – La mosaïque politique et religieuse L’empire n’est pas un état au sens ou on l’entends a cette époque pour la France, Angleterre et Espagne, on est entré dans la période de la construction des monarchie absolues (l’absolutisme). Cad un monarque dote d’une réelle autorité cherchant l’unité de son royaume (et de centralisation. L’empereur germanique n’est pas vraiment souverain, sa véritable

rupture épistémologique (révolution de l’accès au savoir), changement économique, rupture avec le système féodal, apparition des villes et des bourgeois, indépendants des seigneurs, cependant, la rupture et la modernisation politique doit attendre : absolutisme et centralisation administrative 2.2.3. 1789 Révolution copernicienne en politique : fin de la monarchie absolue de droit divin. Le pouvoir vient désormais du peuple, tout ce qui n’émane pas de lui est illégitime. On fait table rase de

Les sources du droit, à coté de la législation impériales les autres sources du droit tendent à disparaître mais la coutume de manière paradoxale reprend vie durant la période du bas empire. A) La survivance de la coutume : Le régime absolutisme du bas empire n'a pas fait disparaître la coutume du bas empire même si la législation du bas empire a nécessairement réduit la puissance normative de la coutume. C'est durant le bas empire que la théorie de la coutume esquissé depuis l'époque classique

argument stratégique des hommes politiques. L’idée là de la comparaison est d’insister sur les spécificités des systèmes politiques et sociaux des différents Etats. Comparaison n’est pas raison. La définition de l’impôt sur la fortune en Allemagne ou en Espagne n’a rien à voir avec la définition en France. Dire qu’un bouclier fiscal existe en Allemagne et qu’il faut le faire en France : le PR a inventé l’idée même de l’existence de ce bouclier fiscal en Allemagne pour l’inventer en France. Manifestement

nation sont très liés et le 21° siècle où le droit commun est la dissociation de l’état et de la nation. Plusieurs hypothèses de dissociation : G) Parfois la nation a précédée l’état comme par exemple en Allemagne, Italie et un petit peu en Espagne. H) Ou la nation est arrivé concomitamment à l’état. Alors on pourrait citer la Grande Bretagne pour une raison simple que dans ce pays la nation est incarnée par la reine la couronne. La France serait à situer dans cette deuxième catégorie et

religion du prince d’un territoire détermine automatiquement la religion des sujets : il n’y a pas de séparation (Luther en Prusse et Catholicisme en Bavières). On remarque une division Nord-Sud sur une base politique également : en Autriche et en Espagne, par exemple, la population est catholique avec des avantages. * Le sursaut catholique (= réticement) Entre 1545 et 1562, on assiste à la réunion du Concile Trente. Il fixe le fonctionnement de l’Eglise, les réformes au point de vue des abus