L Absurdité Fait Elle Rire

forcement un retour ! L'avantage d'être intelligent, c'est qu'on peut toujours faire l'imbécile, alors que l'inverse est totalement impossible. L’éléphant ne peut courir et se gratter les fesses en même temps. Proverbe du Zimbabwe. Le rire est satanique. Il est donc profondément humain. Je ne crois pas que la nage fasse maigrir. Je n'ai jamais vu un hippopotame maigre. Dans la vie c’est comme ça. Tout finit par finir, même le pire. L’Enfer, c’est quand tu peux plus voir

Plan : Introduction Page 3 I) Le rire a ses bienfaits : Page 4 A) Le rire apporte la joie et le bien-être B) Le rire stimule l’organise C) Certains s’attirent ces bienfaits à travers les clubs de rire. II) Mais il peut aussi guérir : Page 13 A) La thérapie par le rire B) Les clowns d’hôpitaux, des médecins cachés. III) Mais peut-on rire de tout ? : Page 20 A) Le rire a des origines diverses B) Une importance dans

Eh bien, non. Les hommes ne vous suivront plus, ô poètes. Vous n’avez plus le droit de nous tromper. Nous n’avons plus la puissance de vous croire. Vos fables héroïques ne nous donnent plus d’illusions ; vos esprits, bons ou méchants, nous font rire. Vos pauvres fantômes sont bien mesquins à côté d’une locomotive lancée, avec ses yeux énormes, sa voix stridente, et son suaire de vapeur blanche qui court autour d’elle dans la nuit froide. Vos misérables petits farfadets restent pendus aux fils

Jésus-Christ, celui qui a le plus marqué la civilisation occidentale. Bien évidemment, Aristote n’a jamais parlé du tabac, et la tournure emberlificotée de l’entrée en matière de Sganarelle, qui le laisse penser, est une aberration intellectuelle qui fait sourire le spectateur un peu cultivé. Nous reparlerons ensuite de ce qu’il nous semble que veut vraiment dire Sganarelle voire l’auteur. D’autre part, cette hyperbole est énonciative par l’utilisation de la concession (Quoi que…), qui rejette les

société.... On compte un bon nombre de genres littéraires, proches ou totalement opposés les uns aux autres. On se demande pourquoi tel auteur préfère écrire un pamphlet et tel autre un conte philosophique pour dénoncer tous deux les absurdités de la guerre. En voici deux exemples concrets : La Bruyère et son ouvrage intitulé Les Caractères ou les Moeurs de ce siècle (qu'on définira plutôt comme un discours constitué de sentences, un pamphlet à portée morale). Nous l'avons compris, après

découvrir lui-même notamment grâce à son passage en prison avec M Gordon qui maitrise la maïeutique et va donc proposer à l’ingénu une découverte de son esprit fort, pour effectuer sa transformation en Philosophe. Tandis que l’apprentissage de L’ingénu se fait principalement par M Gordon celui de Candide est du au personnage de Martin. Martin est un personnage qui représente la philosophie pessimiste (Le mal est partout, le bien n’existe pas : fatalisme , inaction), il est meurtri par la vie, il est un sage

Commedia dell’arte 1528 Littéralement « théâtre interprété par des gens de l’art », ainsi = genre de comédie italien joué par troupes de professionnels masqués avec des personnages récurents comme Arlequin, Pantalone. C’est 1 représentat° qui raconte un fait l’improvisant donc s’adapte de façon naturelle à chaque public. Baroque : début XVIIème ou fin XVIème dont le principal auteur est Corneille et son dilemme cornélien. Le Cid : Rodrigue, amoureux de Chimène, dot venger son père du père de Chimène.

Aujourd’hui, ce que l’on appelle « science » est le fait de construire un modèle d’explication qui est hypothétique, puis de construire un modèle expérimentale afin de confronter ce modèle à la réalité. Cette nouvelle façon de penser apparait au 17ème siècle dans une toute petite partie du monde, en Italie. -Pourquoi à ce moment-là et pas avant ? -Quels étaient les différents obstacles ? Les plus grands esprits ont développés des idées qui nous font « rire » maintenant. Cette façon de penser était « naturelle

brute, un pourceau d’Epicure, un vrai Sardanapale, qui ferme l’oreille à toutes les remontrances [chrétiennes] qu’on lui peut faire, et traite de billevesées tout ce que nous croyons. Tu me dis qu’il a épousé ta maîtresse : crois qu’il aurait plus fait pour sa passion, et qu’avec elle il aurait encore épousé toi, son chien et son chat. Un mariage ne lui coûte rien à contracter ; il ne se sert point d’autres pièges pour attraper les belles, et c’est un épouseur à toutes mains. Dame, demoiselle, bourgeoise

cour. Il en va de même de La fable du Corbeau et du Renard, qui parle encore une fois de la cour du roi Louis XIV où les courtisans vivaient de flatterie. Mal reçu à Versailles, l’écrivain ne se prive pas de souligner, parfois cruellement, les absurdités de la Cour du Roi Soleil. Il dénonce les mensonges, hypocrisies et trahisons régissent les rapports de ceux qui vivent à l’ombre du souverain. La Fontaine insiste sur la fonction éducative de son travail : "je me sers d'animaux pour instruire