L Absurdité Fait Elle Rire

Louis-Jouvet La Cie Lire aux Éclats est subventionnée par la DRAC Île-de-France. 2   2. note d’intention Chaque mise en scène est pour moi une expérience… En ce sens, travailler sur Fin de partie (joué à l’Athénée en 2006-2007) a été, du fait sans doute de la contrainte que représentait le respect total des didascalies, une étape nouvelle dans l’approche de mon métier de metteur en scène. Aujourd’hui, je souhaite prolonger et approfondir ce travail en abordant l’autre grande pièce de Samuel

Dissertation : Le conflit au théâtre Dissertation C’est dans les rues Grecques qu’apparues les toutes premières représentations théâtrales pendant l’Antiquité, dont le simple but était de faire rire ou pleurer les passants. Une caractéristique commune à la très grande majorité des œuvres théâtrales en tout genre fut donc présente dés le jour de naissance de ce genre littéraire particulier: la présence d’un intrigue. En effet, dés lors des millions de dramaturges créent des histoires dont

pas beaucoup fleurie. ORGON. Dorine... Mon beau-frère, attendez, je vous prie : Vous voulez bien souffrir, pour m’ôter de souci, Que je m’informe un peu des nouvelles d’ici. Tout s’est-il, ces deux jours, passé de bonne sorte ? Qu’est-ce qu’on fait céans ? comme est-ce qu’on s’y porte ? DORINE. Madame eut avant-hier la fièvre jusqu’au soir, Avec un mal de tête étrange à concevoir. ORGON. Et Tartuffe ? DORINE. Tartuffe ? Il se porte à merveille, Gros et gras, le teint frais, et la bouche

au travers d’une remise en question des effets de la « catharsis » aristotélicienne. « Ainsi le théâtre purge les passions qu’on n’a pas et fomente celles qu’on a » (page 70) est une phrase qui sous une apparence équilibrée dénonce une véritable absurdité. Rousseau se pose ainsi dans le domaine littéraire de manière isolée « Ce n’est pas qu’un homme de génie ne puisse inventer un genre de pièces préférables à ceux qui sont établis » lance-t-il finalement page 76, montrant ainsi que ses relations

soirées » et le terme « noirs ennuis » = cf le poème au lecteur car ennui = Mal absolu (néant, mort ) Muse blasphématrice : caractère profane de la Muse « chanter des Te Deum auxquels tu ne crois guère » « rire » satanie de la Muse + dernier tercet « rire » « « épanouir la rate du vulgaire «  = rire de bon cœur III. la muse marchande A. Une muse mortelle Froid cadavérique : verbe « ranimer » = figure pathétique de la déchéance B. La valeur marchande du poème « muse vénale » = cupidité But : « récolter

« méchants » sont punis. Mittal montre aussi des côtés positifs. Le roman n’est donc pas une caricature manichéenne de la société. Thèmes : mise en situation, renvoi aux pages concernées, recherche documentaire… Critique de notre société et de son absurdité Image de l’artiste contemporain (galère, chômage, performances artistiques, questionnement sur le rôle de l’art dans la société) Relativité des valeurs (vie, art, entreprise, famille…) Art dans la société comme possibilité de partage au-delà des

fraction, et vous serez pusillanime. Augmentez la seconde, vous serez téméraire. | | [Napoléon Bonaparte] | | Extrait de Le mémorial de Sainte-Hélène | | | Les règlements sont faits pour les médiocres et les indécis ; rien de grand ne se fait sans l'imagination. | | [Napoléon Bonaparte] | | | | | Je ne voudrais pas être à la place de Dieu, c'est un cul de sac. | | [Napoléon Bonaparte] | | | | | Les lois claires en théorie sont souvent un chaos à l'application.

3. De la honte. 4. Du courage. 5. De la colère. 6. De la vengeance. 7. Du repentir. 8. De l'espérance, du désespoir, de la défiance. 9. De la confiance. 10. De la pitié et de la dureté. Il. De l'indignation. 12. De l'émulation et de l'envie. 13. Du rire. 14. Des pleurs. 15. De la luxure. 16. De l'amour. 17. De la charité. 18. De l'admiration et de la curiosité. 19. De la passion de ceux qui courent en foule pour voir le danger. 20. De la grandeur d’âme et de la pusillanimité. 21. Vue générale des

ailleurs de part ses exploits. Et dans une seconde partie, nous verrons que ce personnage appartient à la tradition de chanson de gestes. I ] Les origines d’un héros mythique. A) Les influences mythologiques. Thésée et le Minautore. * Le fait de combattre un monstre. * Comme Morholt, le monstre demandait tous les 7ans, un tribut de garçons et de filles. * Mauvaise couleur de la voile hissée au retour du héros. B) La matière de Bretagne. Références aux romans de chevalerie

d'effacer ce que je ressens d'un claquement de doigt, mais c'est trop tard... » Star Wars « Je me croyais incapable de te protéger. J’avais l’impression de devenir cinglé. Je ne pensais qu’à toi. Je m’inquiétais sans cesse. Tu me manquais tant, ça m’a fait beaucoup souffrir... Aimer quelqu’un peut être une grande douleur. Mais c’est plus fort que moi, je ne peux pas m’éloigner de toi. Je t’aime. D’un amour aussi intense que l’explosion de l’univers. Aussi éternel que l’assèchement des océans. Même si